鮮為人知的的歷史趣事 作品

晚唐:大腿上作詩題詞?


  到了晚唐以後,古代詩文裡的青樓更多了一些生活氣息,豔浮之作不少。被詩化的不僅是妓女的精神,連妓女的身體也包括了。

  如有一首詩寫的是在妓女大腿上題詞之事。

  到了晚唐以後,詩文裡的青樓更多了一些生活氣息,豔浮之作不少。被詩化的不僅是妓女的精神,連妓女的身體也包括了。如有一首詩寫的是在妓女大腿上題詞之事:

  慈恩塔下親泥壁,滑膩光滑玉不如。

  何事博陵崔四十,金陵腿上逞歐書。

  據說外國有些姑娘也喜歡請作家在她們的玉腿乃至酥胸上簽名題字,肯定是從這位中國唐妓處學去的。

  唐代還有一篇著名的小說叫《遊仙窟》。所謂的仙窟即是青樓。一是人們喜歡詩化自己的風流豔事,二是青樓之遊也的確令人慾仙欲死。所以古人道“遊仙”時,常常就是嫖妓,就像西方人說去洗手,實際上是去撒尿一樣。

  《遊仙窟》用極長的篇幅詳細敘述了主人公如何來到仙窟,受到了如何盛情體貼的款待,並調動各種修辭手段描寫主人公與兩位妓女互相戲謔、挑逗,寫得極為生動活潑,才華橫溢,豔而不俗,色而不淫。即使是肉體交歡的段落,也極力詩化之,最後臨別時無限傷感,發出“人生聚散,知復如何”的慨嘆。其實青樓之歡,不就是“為了告別的聚會”嗎?

  整個唐代文學中的青樓,都給人一種仙境之感。彷彿是“青樓只應天上有,人間能得幾回遊?”

  到了宋朝,詞這種文學形式發展得鋪天蓋地,以至搞得許多後人只知有宋詞而不知有宋詩了。其實,宋詞與青樓的關係比唐詩還要親密。去掉青樓,唐詩的損失並不太大,只是結構性的,不是總體上的。而宋詞若是離了青樓,簡直就潰不成軍,只剩下幾個“豪放派”的傻老爺們,手持銅琶鐵板,幹吼著“大江東去”,知道的是唱宋詞,不知道的還以為要表演硬氣功呢。