我的長槍依在 作品
五百四十七、臣服背後的利益+會議開端
李星洲騎著眉雪穿過街市，眉雪最近長得越來越好看了，他經常沒事的時候帶著它到後山去撒歡的跑，好馬都是跑出來的。
等進入午門之後，天徹底暗下來了，在到皇城內城前，他們就被武德司的軍士攔下，一看自己長官季春生也在，有連忙放行。
李星洲讓人去宮中通報，就說他想見皇上。
很快，他們在武德司軍士帶領下到達長春正殿時，就有人來接應，來的是小太監貴臨，帶他們向後宮去。
最後到了坤寧宮，皇上剛剛吃完飯，御膳房的人正在撤走各種碗碟，福安公公正在一邊伺候茶水。
皇帝有些驚訝的看著深夜到訪的他，定定看他一會兒，“你倒難得來宮中，平日若不是朕又口信，或是皇后傳喚，都難得來一次。這麼晚了來，有何事嗎，坐下說吧。”
李星洲和季春生行禮，然後在側座坐下。
李星洲拱手道:“皇上，這次來是有事，我想請皇上全權委任我一件事。”
“何事，你先說說看。”皇上道，他並未鬆口。
“夏國的事。”李星洲直接道。
“夏國？”皇帝皺眉，“夏國能有何事，如今夏國使者在京，本來也是鴻臚寺的分內之事，何須再請命。”
“不是夏國使者，我想對付夏國。”
“對付夏國！”皇帝更加眉頭緊皺，“如今能對夏國如何。
莫非想以你的新軍奪回唐隆鎮？朕留你在京中為何你還不明白嗎.......再說新軍區區萬餘人，組建不過一年，如何能與夏國十萬帶甲抗衡，新軍一走，京城周邊戍衛空虛，有人起歹心怎麼辦......
盛名之下無虛士，夏國的平夏鐵鷂子可不是開玩笑的，當年我景國也領教過。”
“不是，我非想以兵鋒對付夏國，而是有其它辦法。”
“其它辦法？”皇帝看他一眼，隨即微微點頭:“也是，就你點子最多，你想如何就放手做吧，如今你的位置自己也該清楚，所以做事之前多想想，於景國可有利，與我天家可有利。”
“孫兒明白，不過.....”
“不過什麼。”
“有些事需要皇上配合......”
皇上臉色不好起來，李星洲已經儘量說得委婉，以不表現出他調令皇上的意思，但其實就是。
皇帝臉色不好也是預料之中，他沉默許久，最終還是點點頭。“不過你必須先說清楚，朕自斟酌......”
還是死要面子啊......
......
三月下旬，景國上下一片歡騰，人們從之前夏攻佔唐隆鎮的義憤填膺中解脫出來，沉浸在夏國稱臣的喜悅和驕傲之中。
李星洲其實多少理解這種心情，中國人的核心價值觀裡，有一個傳承幾千年不變的精神，那就是自強。
自強來源於儒家學說，確切的說來自荀子的觀點，荀子一直強調自強。
他之所以強調自強，是因為他認為“天道自為”所以人要自強。
道家認為“天道無為”。荀子說“天道自為”，就是自然界自有自己的規律，不會因人而改變，天不會因為人們怕冷就沒有冬天，地不會因為人們怕遠距離就變短。
所以人只有一條出路，發現自然規律，利用自然規律，自己變得強大起來，所以荀子一直強調人要自強。
這就是幾千年貫徹中國人腦中的核心民族思想之一，也正是這種思想，讓中國從古至今都令人畏懼，許多名族，國家，被武力打敗，被**，就會徹底征服。
但中華文化區卻不會，每一次落魄，都會伴隨更大的反彈和崛起，因為自強不息，這荀子唯一被後人繼承的思想，深深烙印在每個中國人的心中。
或許不會每個人都刻意去記得，但總有那麼一些時刻，會被其影響。
而這個自強不息背後，更深層次的隱藏著儒學給中國人的內在名族心理，那就是“我們是天命所歸。”
是的，正因我們是天命所歸，所以強大時中原更加在意自身的內部提升，而不注重對外擴張，正因為天命所歸，所以每一次落寞弱小時，都不會自暴自棄，順應統治，而是相信自己能王者歸來。
這種內在的民族心理有正面積極的地方，也有負面影響。
等進入午門之後，天徹底暗下來了，在到皇城內城前，他們就被武德司的軍士攔下，一看自己長官季春生也在，有連忙放行。
李星洲讓人去宮中通報，就說他想見皇上。
很快，他們在武德司軍士帶領下到達長春正殿時，就有人來接應，來的是小太監貴臨，帶他們向後宮去。
最後到了坤寧宮，皇上剛剛吃完飯，御膳房的人正在撤走各種碗碟，福安公公正在一邊伺候茶水。
皇帝有些驚訝的看著深夜到訪的他，定定看他一會兒，“你倒難得來宮中，平日若不是朕又口信，或是皇后傳喚，都難得來一次。這麼晚了來，有何事嗎，坐下說吧。”
李星洲和季春生行禮，然後在側座坐下。
李星洲拱手道:“皇上，這次來是有事，我想請皇上全權委任我一件事。”
“何事，你先說說看。”皇上道，他並未鬆口。
“夏國的事。”李星洲直接道。
“夏國？”皇帝皺眉，“夏國能有何事，如今夏國使者在京，本來也是鴻臚寺的分內之事，何須再請命。”
“不是夏國使者，我想對付夏國。”
“對付夏國！”皇帝更加眉頭緊皺，“如今能對夏國如何。
莫非想以你的新軍奪回唐隆鎮？朕留你在京中為何你還不明白嗎.......再說新軍區區萬餘人，組建不過一年，如何能與夏國十萬帶甲抗衡，新軍一走，京城周邊戍衛空虛，有人起歹心怎麼辦......
盛名之下無虛士，夏國的平夏鐵鷂子可不是開玩笑的，當年我景國也領教過。”
“不是，我非想以兵鋒對付夏國，而是有其它辦法。”
“其它辦法？”皇帝看他一眼，隨即微微點頭:“也是，就你點子最多，你想如何就放手做吧，如今你的位置自己也該清楚，所以做事之前多想想，於景國可有利，與我天家可有利。”
“孫兒明白，不過.....”
“不過什麼。”
“有些事需要皇上配合......”
皇上臉色不好起來，李星洲已經儘量說得委婉，以不表現出他調令皇上的意思，但其實就是。
皇帝臉色不好也是預料之中，他沉默許久，最終還是點點頭。“不過你必須先說清楚，朕自斟酌......”
還是死要面子啊......
......
三月下旬，景國上下一片歡騰，人們從之前夏攻佔唐隆鎮的義憤填膺中解脫出來，沉浸在夏國稱臣的喜悅和驕傲之中。
李星洲其實多少理解這種心情，中國人的核心價值觀裡，有一個傳承幾千年不變的精神，那就是自強。
自強來源於儒家學說，確切的說來自荀子的觀點，荀子一直強調自強。
他之所以強調自強，是因為他認為“天道自為”所以人要自強。
道家認為“天道無為”。荀子說“天道自為”，就是自然界自有自己的規律，不會因人而改變，天不會因為人們怕冷就沒有冬天，地不會因為人們怕遠距離就變短。
所以人只有一條出路，發現自然規律，利用自然規律，自己變得強大起來，所以荀子一直強調人要自強。
這就是幾千年貫徹中國人腦中的核心民族思想之一，也正是這種思想，讓中國從古至今都令人畏懼，許多名族，國家，被武力打敗，被**，就會徹底征服。
但中華文化區卻不會，每一次落魄，都會伴隨更大的反彈和崛起，因為自強不息，這荀子唯一被後人繼承的思想，深深烙印在每個中國人的心中。
或許不會每個人都刻意去記得，但總有那麼一些時刻，會被其影響。
而這個自強不息背後，更深層次的隱藏著儒學給中國人的內在名族心理，那就是“我們是天命所歸。”
是的，正因我們是天命所歸，所以強大時中原更加在意自身的內部提升，而不注重對外擴張，正因為天命所歸，所以每一次落寞弱小時，都不會自暴自棄，順應統治，而是相信自己能王者歸來。
這種內在的民族心理有正面積極的地方，也有負面影響。