第八十六章 處處戰場，蓮孕新生（求訂閱）

剛才杜郎的那道贔風之劫，讓你的法身傷得很重，一旦第二支箭射出之後，你應該就沒有還手之力了吧！”

被老辣的陶詩語一語道中了實情，但常君傑卻神色如常，持著弓箭冷笑道。

“你猜中了又能如何，中箭的是你不是我，再這樣拖下去，丟的可是你的小命。”

“真的是這樣嗎？”

陶詩語的反問聲剛剛響起，她重疊在一起的枯榮二相就同時枝搖葉晃起來，等一切動靜停止之後，最初插在榮樹枝幹上的那隻鴆毒箭，已不知如何被她轉移到了枯相身上。

枯相是一棵死樹，哪有什麼生命力給鴆毒箭洩露，使得插在樹幹上的箭失變成了一個單純的裝飾品。

見到這一幕，常君傑拉弓的手指不由一鬆，將第二支鴆毒箭射向了箭頭所指的淵。

既然鴆毒箭對這棵桃樹無效，就要抓緊將箭射到另一個女人身上，他就不信這個交人也會有類似的手段。

黑光一閃而逝，箭失沒有在空間中出現任何的運動過程，就跨越了兩層陣法的封鎖，直接插在了淵的胸口上。

但還不等常君傑面露喜色，淵就跟暴露在陽光下的泡沫一樣，由濃轉澹漸漸消失了。

【鏡花水月】：可以製造出真假皆在一念之間的真實幻身，此能力製造的所有幻身都處於一種非真非假的疊加狀態，只有在鏡破水皺的最後一刻，才能由施術者的意志決定真假之身。

常君傑下意識向陶詩語看去，只見又一個淵真從陶詩語的樹身背後走了出來，依然讓人分不出真假。

“箭失必然命中確實是很無解的招數，但你想要憑藉一個能力就吃便所有人，是否太過自信了一些？”

常君傑體外的兩重陣法開始縮小，壓縮他的生存空間，就在這時，遠處的天空中突然出現了柔和的金光。

原來，困住了安忠邦的那朵金蓮，終於在此刻重新盛開了。

在杜康的面前，密集的蓮花瓣一層層打開，走出的仍是當初那個消瘦蒼老模樣的安忠邦。

重新出現的安忠邦最初只有巴掌大，他一步一金蓮，一連九步走出，當在杜康面前停穩時，才終於恢復了正常的大小，雙手合十道。

“阿彌陀佛，忠邦在偏執中痴迷半生，如今能夠一朝醒悟，在此要謝過施主的點化之恩。”

“左相本就是佛根深種之人，杜康不過順水推舟罷了，當不得如此大禮。”

杜康雙手虛拖，將安忠邦扶起，捎帶看向他的屬性。

【姓名】：安忠邦\/大梁國左丞相

【能斷金剛般若波羅蜜經】：金剛經通篇講述‘緣起性空’之理，其中蘊藏著掃除執著、自我之手段，可以達到諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜的至高境界。

寂靜空無菩薩法身

等級：辛階

技能：宿命通

他心通

金剛無能勝

天眼通

天耳通

進階條件：修士在覺醒他心通和宿命通之後，便可以看破對【我相】與【人相】的執著，與世間生靈感同身受，同喜同悲，無我無他，領悟到生命可貴燦爛，眾生平等的真諦。

佛說緣起性空，認為世界上一切有情、無情眾生都只是種種要素的暫時集合體，因緣起聚集而生，又因緣盡分離而滅。

既然世間不存在獨立、真實的個體，所以無【我相】，既然無我，那麼世間自然也無【人相】，既然眾生本來都是無上正等正覺之佛，所以亦無【眾生相】。

在完全參悟透徹無我相，無人相，無眾生相，無壽者相四重境界後，可開悟至壬階的佛陀境界。

杜康是安忠邦進入胎藏金剛法界之後才知道，這個老頭並沒有對自己說謊。

他支持皇長子繼位的舉動雖有私心，但更多的還是為了儒家‘仁’與‘禮’之大愛，想要為大梁確立一種更加穩固，不論於小民之家還是舉國之家都更加長治久安的制度。

胎藏金剛法界以佛門理念渡化安忠邦，當然可不可能只擁有簡單的洗腦手段，在以金剛法界將他過往種種悉數顯化為佛身妙相，又一燒了之之後。

胎藏法界便從安忠邦內心本性而發，萌發出了一門最適合他心中大愛，想救贖這火宅世界的佛門慈悲法術。

因能感同身受，才能無我無他……