日曜明輝 作品

第二百五十八章太乙金丹曰聖道,龍血溯源歸太古

    衡華回屋後,神識進入滄瀾雲海。

    孟晨劫仙曾經提及,“起死回生”的論道雲海也由滄瀾劫仙主持。

    衡華再度用上“菩提”的身份。先去檢查龍譜小組的進度,然後上前拜見劫仙。

    滄瀾劫仙閉目凝神,坐高臺之上,身邊懸浮“騰龍符”“瑞麟符”“玄鳳符”“靈龜符”“兇犼符”“白澤符”等一系列神獸符籙。

    一道符籙打入動物體內,即可讓它們按照這枚符籙象徵的神獸進化。

    劫仙收功,看向“菩提”。

    伏衡華提及自己想要加入“起死回生”雲海。

    聞言,劫仙扶額嘆息:“現在先別加入,那裡面太亂。你要想問什麼,我回頭把資料心得傳你,你自己先研究。”

    “為何?”

    “還能為什麼,自是紫皇、玉聖兩家又打起來了。”

    天璇子笑著走來,將自己整理的資料上交,解釋說:“那兩派在‘起死回生’上各有見解,那座雲海天天打架爭吵,煩死了。”

    “這還要爭?”伏衡華奇道,“東萊唯一完整的復活體系,不是‘太玄定星逆命術’?當今各路人士施展的復活術,不是脫胎於此的變種。便是秘術殘缺,無法推演至神通境。論權威,何曾輪到兩閣?”

    定位星辰,塑魂造身,扭轉生死,可證神通。

    太玄宗的逆命術,是當今唯一一門,可以修成“起死回生大神通”的法門。

    這門大神通煉成,縱然被人砍死,下一刻也能重新復活。

    與此相比,什麼“還陽陣”“紫陽注生咒”“羽化返生術”都弱多了。

    天璇子苦笑:“如今我們幾脈對‘起死回生’涉獵並不多。師叔祖帶領一眾長輩,都在專心研究‘顛倒陰陽’。”

    所以,對於“回生雲海”的爭論吵架,太玄道統的幾位劫仙都懶得摻和。

    “哼——”滄瀾劫仙,“你們家的前輩是輕巧的,可麻煩都推給我了!”

    天璇子嬉笑著作揖,轉身溜走。

    劫仙看過天璇子寫的最新版研究成果,暗暗頷首。

    “菩提,你龍譜那邊研究如何?”

    “已經整理出一版,但我打算重新修改潤色一番。”

    回想母親講述的星星故事,伏衡華冒出一個想法。

    如果故事是真的,那麼最初的生命不就是太陽降世的星靈?而按照“龍的物性為生命之理”這一研究,會不會太陽星靈降世後,化作了一條龍?

    這個推論,伏衡華打算去驗證一下。

    “那你就老實幹活。等把這邊的事了結,我把‘回生雲海’的資料傳你。”

    劫仙說完,又埋頭研究天璇子的資料。

    天璇子研究“人部”,不僅收攏神州至今,所有先賢學者對“人種血脈”的研究,還專門請醫修幫忙,弄出不同階段的修士人體解剖圖。

    有凡人、靈人兩個版本,煉氣、築基、真火、玄胎、金丹各有一張圖。

    劫仙看得新奇,對伏衡華招手:“來來,你精通造化之術,也來看看。”

    伏衡華湊過去,打量十張解剖圖。

    看著上面的筆跡,他心中一動:“這是醫修的傑作,莫非來自延龍?”

    劫仙翻看背面的署名,頷首:“葛留、薛開。是延龍那邊的醫修吧?延龍的醫仙道統比三大水域要高明。而這些靈人解剖,也唯有那邊才有‘素體’。”

    這指的,是延龍曾經爆發的“靈人之戰”。

    薛開在那場亂戰中,收集眾多靈人屍體進行解剖。而葛留在伏衡華建議下,也進行了一些人體解剖的研究。

    “你瞧瞧,按照圖上表明。凡人築基後,生命體徵和靈人的差別已經不大。依天璇子論述,凡人築基的修士也可以後天通過靈脈,獲取一些特殊天賦。唔……這好像是某個古遺址的研究,赤離宮,人造神脈?”

    衡華聞言,趕緊去翻看這部分資料。

    這是天璇子在玄微派一本古籍找到的記錄。是一位神州時代太玄宗修士的生活筆跡。某一天的記錄中,講述董神君前往太玄宗做客,和宗主討論“神脈”與“神通”,提及如何通過靈脈,讓普通修士也具備天賦之力。

    但具體方法已經失傳,天璇子僅一筆帶過。他真正要講述的,是“金丹大要”。