第386章 人有私

 姜元文道:“陽明先生心中有道，一遇清淨地，便雲銷雨霽，自然顯露。”

 “或許，但貴州的山水也與別處不同。”程丹若舉目四望，哪怕在城裡，都能看到周邊的山巒，雲霧纏繞，如潑墨山水，寫意瀟灑。

 “‘一山未了一山迎，百里都無半里平’，我總是想，生活在這裡的百姓，面對這走不出的山和水，心底可曾絕望？”

 姜元文愣住了。

 “人心如果是天理，那大多數人的天理，就是穿衣吃飯。”她平淡道，“這就是我的意思。”

 姜元文默然片時，欲言又止。

 謝玄英適時加重了腳步聲，阻斷了他的下文。

 “你回來了？”程丹若瞧見他立在門邊，大紅常服上沾滿金色的桂花，就知道他已經站了有一會兒，“怎麼不出聲？”

 謝玄英撣掉肩頭的金碎:“看你們聊得熱鬧，不忍打攪。”

 大米和小米衝到他腳邊，咬他的皂靴。

 圓滾滾的兩隻糰子徹底打破了靜謐，氣氛變得喧囂而溫情。

 姜元文識趣地起身行禮:“謝巡撫。”又對程丹若道，“今日承蒙夫人招待，盡興盡意。”

 “先生客氣了。”程丹若沒有挽留，叫小廝提了花生攢盒，“佳節將近，給先生下酒吃。”

 姜元文沒有拒絕，搖搖擺擺走了。

 嗯，白酒後勁有點大。

 他一走，就是夫妻倆的二人世界。

 松木打水過來，讓謝玄英洗手洗臉。

 程丹若趕狗:“去去，不許亂吃地上的東西。”

 “它們還小呢，你兇什麼？”謝玄英納悶。

 她道:“不罵不行，它們會吃便便。”

 謝玄英:“……”他撩腿，輕輕踢開倆啃花生殼的傢伙。

 程丹若抿口殘酒，問他:“你聽半天，聽出他的意思沒有？”

 他微微頷首:“姜元文拜師徐若知，所圖為何並不難猜。”

 接觸得多了，程丹若也搞清楚了各種流派的區別。

 首先，心即是理的學說，不止是王陽明的理論，同時提出相似看法的還有若水學派，也就是王尚書的師承。

 大家並不是同一家，但有相似的觀點，數代交流下來，互相汲取理論養分，完善自己的學說。久而久之，就被籠統地歸咎於心學。

 除此之外，陽明先生有數位弟子，弟子們對他的理論進行了擴展解析，衍生出其他學說。比如有人主張個性解放，有人純粹追求哲學，也有人倡導入世，各有各說法，各有各偏重。

 比如清平書院的靜光居士，正兒八經的陽明門生，現在卻開始學禪，試圖將禪與儒融合。

 在這樣百花齊放的情況下，催生了一些衍生學派。

 李悟就是其中之一，他受到心學影響，但主張更激烈，一出世就有點石破天驚的意思。彼時的文人，批判的大加批判，認為叛經離道，贊同的奉為圭臬，覺得耳目一新。

 雙方都很激烈，導致了純真派像櫻花，開得燦爛，謝得飛快。

 晏鴻之能重新崛起，是因為學說平和了很多，也吸取了其他學派的理論，且當初李悟死得太慘烈，輿論普遍同情，反而支持了起來。

 話說回來，徐若知此人在貴州名氣很大，雖然老頭子已經七十多歲了，但他是陽明先生的弟子，入門晚，卻跟隨他多年，根正苗紅的門生。

 姜元文是四川人，離龍岡書院那麼近，顯露天分後就被家人送去讀書，徐若知原本已不再收入室弟子，卻為他破例。

 這等淵源，不難猜測姜元文的真實目的何在。

 ——借禮議一事，抗擊理學，發揚心學。

 “你怎麼想？”程丹若問謝玄英。

 謝玄英用熱帕子捂了捂臉孔，還真答不上來。