抬首月光 作品
第一百二十五章 儒道之辯
隨後，皇帝召來了教授太子讀書的兩位太傅:“我不過是一段時間沒有過問他的學業，你們兩人怎能這般放任於他？”
“父皇！”還沒等兩位太傅答話，劉彘反倒是敢作敢當的站了出來道，“兒臣只是因為課程混亂、教義矛盾，才獨自在苑中散步，想清靜的思考思考……”
話未說完，皇帝便很是不敢置信的望著自己所選擇的太子道:“你說什麼？”
對於父皇的不敢置信，劉彘很是憂愁的說著道:“實在是衛綰老師平時給兒臣所授的儒學，與太后讓汲黯老師所教導的老子之說互相矛盾，兒子愚鈍，不知何去何從……”
而後，劉彘“善意”的提醒自己的父皇道:“父皇平日裡教導兒臣要尊師，可兒臣現在……現在卻是不知應該遵從哪位老師……”
劉彘之言，頓時使得衛綰和汲黯兩人面面相覷，一時間竟不知道應該說些什麼才好。
對於自己的兒子之言，皇帝在考慮了一番之後，將這個頗為棘手的問題直接甩給了太子的第一個太傅衛綰道:“衛綰，這件事情你怎麼看？”
對於皇帝的問詢，衛綰依舊是那副略顯淡然的神情:“道不同……不相為謀——微臣不通老子，所以，並不知其有何矛盾！”
皇帝微微沉吟了一番之後，徑直伸手示意劉彘道:“那麼你說，有什麼矛盾的地方？”
“實際上，儒學與老學之間，是形同水火的，祖母希望我學黃老，衛老師讓我學禮教，孔子說，‘禮乃國之大本’，但是老子卻是，‘禮是道之皮、亂之首’，衛老師讓我學聰明，‘好學不倦，學而時習之’，以智慧求仁善，早上知道真理，晚上去死也值得，而老子卻說，‘古時善於行道的人，不是教人民聰明，而是教人民愚樸’，人民之所以難治，是因為他們有太多的智巧心機，所以用智巧去治理國家，只會多處盜賊，不用智巧去治理國家，才會讓國家幸福——這麼說起來，不是要人越蠢越好嗎？那我還要學什麼智慧呢？孔子說，‘君子之政，定要舉賢用能’，而老子卻說，‘不尚賢，使民不爭’，他們所主張的道理都是相反的！”
聽得劉彘之言後，皇帝頓時若有所思的望著劉彘的兩個老師道:“他說的這個問題，是個大問題，朕看你們二位……一時間也說不上什麼，這樣吧，明天，從太場府中，請兩位博學之士，讓他們來談談這個問題，朕和你們就去聽一聽……好不好？”
皇帝既然都這樣詢問了，兩位太子的太傅自是不敢推拒，當即，衛綰先行拱手而拜道:“好，臣……現在就去安排！”
“這下好了，針尖對麥芒，搞個水落石出！”太子劉彘很是高興的連連點頭著。
…………
屏幕前，觀眾們在看到這一幕場景的時候，大部分人全都露出了極為感興趣的神情。
“學說之爭嗎？這個想來一定有趣！”
“不過……劉彘這傢伙還真是有點兒本事——他之前所說的清靜的思考思考，我們並不知道真假，若是真的，那就說明他的確是敏而好學之人，可若不是如此，清靜的思考只是他臨時胡謅出來的，但是即便如此卻依舊能夠引發此次的事件……如此看來，這樣的劉彘貌似更加的可怕一點！”
“可怕嗎？那不是應該的嗎？畢竟，他的後兩世可是朱元璋和李世民啊！”
…………
正當屏幕前的觀眾們在討論這些的時候，屏幕之中畫面一轉，第二天的學者之爭已然開始。
“今天談的都是大學問——朕平時那麼多的事兒，也沒有時間多讀聖賢的書，今天很好，聽聽各位各自的講述，暢所欲言！”皇帝很有興味的如是言道。
“陛下！”聽得皇帝之言，當即有學者站出來拱手而拜道，“黃老之學的淵源可追溯至皇帝、伊尹，遠宗彭祖、老子，其要旨是清靜無為，不尚賢、不尚爭、順應天道，以無為治天下——本朝自高皇帝開基以來，經留侯張良、丞相陳平的倡導，施政一向以大家無為之術為原則，高皇帝除秦苛政繁法，立法以簡約民三章，不擾民、不興事，使人民得到休養生息、百業興旺，從而有了我漢家五十年的太平，因此，無為而治實為我漢家治理天下的思想大本，這是輕易變不得的，變則生亂哪！”
“父皇！”還沒等兩位太傅答話，劉彘反倒是敢作敢當的站了出來道，“兒臣只是因為課程混亂、教義矛盾，才獨自在苑中散步，想清靜的思考思考……”
話未說完，皇帝便很是不敢置信的望著自己所選擇的太子道:“你說什麼？”
對於父皇的不敢置信，劉彘很是憂愁的說著道:“實在是衛綰老師平時給兒臣所授的儒學，與太后讓汲黯老師所教導的老子之說互相矛盾，兒子愚鈍，不知何去何從……”
而後，劉彘“善意”的提醒自己的父皇道:“父皇平日裡教導兒臣要尊師，可兒臣現在……現在卻是不知應該遵從哪位老師……”
劉彘之言，頓時使得衛綰和汲黯兩人面面相覷，一時間竟不知道應該說些什麼才好。
對於自己的兒子之言，皇帝在考慮了一番之後，將這個頗為棘手的問題直接甩給了太子的第一個太傅衛綰道:“衛綰，這件事情你怎麼看？”
對於皇帝的問詢，衛綰依舊是那副略顯淡然的神情:“道不同……不相為謀——微臣不通老子，所以，並不知其有何矛盾！”
皇帝微微沉吟了一番之後，徑直伸手示意劉彘道:“那麼你說，有什麼矛盾的地方？”
“實際上，儒學與老學之間，是形同水火的，祖母希望我學黃老，衛老師讓我學禮教，孔子說，‘禮乃國之大本’，但是老子卻是，‘禮是道之皮、亂之首’，衛老師讓我學聰明，‘好學不倦，學而時習之’，以智慧求仁善，早上知道真理，晚上去死也值得，而老子卻說，‘古時善於行道的人，不是教人民聰明，而是教人民愚樸’，人民之所以難治，是因為他們有太多的智巧心機，所以用智巧去治理國家，只會多處盜賊，不用智巧去治理國家，才會讓國家幸福——這麼說起來，不是要人越蠢越好嗎？那我還要學什麼智慧呢？孔子說，‘君子之政，定要舉賢用能’，而老子卻說，‘不尚賢，使民不爭’，他們所主張的道理都是相反的！”
聽得劉彘之言後，皇帝頓時若有所思的望著劉彘的兩個老師道:“他說的這個問題，是個大問題，朕看你們二位……一時間也說不上什麼，這樣吧，明天，從太場府中，請兩位博學之士，讓他們來談談這個問題，朕和你們就去聽一聽……好不好？”
皇帝既然都這樣詢問了，兩位太子的太傅自是不敢推拒，當即，衛綰先行拱手而拜道:“好，臣……現在就去安排！”
“這下好了，針尖對麥芒，搞個水落石出！”太子劉彘很是高興的連連點頭著。
…………
屏幕前，觀眾們在看到這一幕場景的時候，大部分人全都露出了極為感興趣的神情。
“學說之爭嗎？這個想來一定有趣！”
“不過……劉彘這傢伙還真是有點兒本事——他之前所說的清靜的思考思考，我們並不知道真假，若是真的，那就說明他的確是敏而好學之人，可若不是如此，清靜的思考只是他臨時胡謅出來的，但是即便如此卻依舊能夠引發此次的事件……如此看來，這樣的劉彘貌似更加的可怕一點！”
“可怕嗎？那不是應該的嗎？畢竟，他的後兩世可是朱元璋和李世民啊！”
…………
正當屏幕前的觀眾們在討論這些的時候，屏幕之中畫面一轉，第二天的學者之爭已然開始。
“今天談的都是大學問——朕平時那麼多的事兒，也沒有時間多讀聖賢的書，今天很好，聽聽各位各自的講述，暢所欲言！”皇帝很有興味的如是言道。
“陛下！”聽得皇帝之言，當即有學者站出來拱手而拜道，“黃老之學的淵源可追溯至皇帝、伊尹，遠宗彭祖、老子，其要旨是清靜無為，不尚賢、不尚爭、順應天道，以無為治天下——本朝自高皇帝開基以來，經留侯張良、丞相陳平的倡導，施政一向以大家無為之術為原則，高皇帝除秦苛政繁法，立法以簡約民三章，不擾民、不興事，使人民得到休養生息、百業興旺，從而有了我漢家五十年的太平，因此，無為而治實為我漢家治理天下的思想大本，這是輕易變不得的，變則生亂哪！”