59、歧視鏈

    等藤野先生過來之後，齋夫也幫白貴引薦了一下他，這才知道他是東瀛人，名叫做八平治，來自京都，鼻樑上也和大多數知識分子一樣挺著眼鏡，是時務齋日語速成班的老師。

    “藤野先生？”

    白貴聽到這熟悉的稱呼，詫異了一下。

    不過很快就轉為平靜了，這應該不是迅哥兒筆下的那個藤野先生。仙台的藤野先生可是學醫的，這時應該還是仙台醫學專門學校教書。

    1870年，為了徵兵、徵稅、製作戶籍等的需要，東瀛明治天皇頒佈了《平民苗字容許令》，後來又在1875年，頒佈了《平民苗字必稱令》，規定讓所有東瀛人必須擁有姓氏。但文化不高的東瀛平民只能採取他們熟悉的名稱取名，所以東瀛姓氏多見川、田、山、野等的字眼。

    藤野，顧名思義，就是有藤的野外。

    這也是東瀛人的大姓，類似於趙錢孫李一樣。

    至於日文速成班的教師是東瀛人，這沒有什麼奇怪的，正如現在大部分的西文講師，也是西洋人一樣。很少有哪個留洋回來的留學生回國後，會“墮落”僅成為一個外語講師。

    此時東瀛也只是堪堪擠入了列強的行列，國內平民生活不見得比清廷治下的百姓生活的好，平民時餓死也是常有的事情。然而學會中文的東瀛人只需遠渡到清國，就能尋得一件不錯的日文講師差事，得到豐厚的報酬。

    “白桑，很歡迎你來我的班上學習，我這裡有講義，你可以先借用學習。”

    聽到白貴是新加入他們日文速成班的成員，藤野八平治也很是高興。每多一人，他獲得的報酬也就相應多上一些。

    他的漢語說的不錯，可一字一頓，像是卡住了的磁帶，擁有著東瀛人特殊的發音，和粵省人說普通話一樣，一聽就能聽出來，字正腔圓，但就是古怪。

    藤野八平治補了一句，“教材都是特殊定製的，是沒有多餘的”

    “多謝藤野先生。”

    他起身鞠躬道謝，師道重禮，不能因為他是東瀛人就有偏見。

    很快，這一頓飯吃完。

    白貴先去藤野八平治居住的東廊寓所，借了一套講義，厚厚的一本書，兩三寸厚，牛皮封面，教材扉頁上的出版社是寫的日文，應該是東瀛出版的教材。