第三千一百三十四章人才

 “這東西不是我們決定得了的，得看社會的選擇。”杜蘭說道：“我不能決定島國人要不要禮制，我只能給他們一個帝制的選擇。到時候他們要是願意選帝制，那就槍在手跟我走。如果他們還是覺得禮制更好，那我肯定得殺幾個人殺雞儆猴。如果他們不怕死還是覺得禮制好，那我就認輸了。”

 能不能突破禮制看得是每個人，而不是杜蘭，他只是給出一個選擇。對皇帝來說，天下全是自己的私人領地，最好就是隻接受皇帝的家法，不希望手下的人有一套抱團的禮制。

 皇帝肯定是不喜歡禮制的，可惜皇帝的法也不能涉及方方面面，比如婚喪嫁娶，這就很能體現禮制。一大群親戚朋友聚在一起，肯定得有禮制才能確定次序，也只能入鄉隨俗。

 所以在郡縣中還有很多禮制，所以魯迅才說吃人的禮教。其實這也是沒辦法的，只要有組織就必然得有各種分工，如果沒有更好的分工方法替代禮教，那禮制就是組織力。

 必須得解決聽誰的問題，比如一個家族，就按照輩分安排下去，如果父系長輩沒了，就要聽孃舅的。這麼一套安排下來，有主有次，組織力也就來了。

 要是沒有禮制，大家就要問了，為什麼要聽孃舅的？就不能聽隔壁老王的麼？老王可就在隔壁，孃舅還在另一個村呢。

 魯迅雖然痛心疾首，痛斥吃人的禮教，可結果就是禮教依舊在運行，根本就停不下來。直到更強有力的組織力出現，禮制才被壓制。

 所以杜蘭很清楚只是勾引大家的怨氣還不夠，還得讓大家有法可依，作為皇帝就得安排家法才行。不過皇帝的家法畢竟還是無法深入到方方面面，禮制很難被取代。

 “我可以回收貴族的產權和經濟權，可是很難剝奪貴族的人才權。貴族如果用禮制控制人才，還是能對抗皇帝的。”杜蘭說道：“所以還是得改革教育，讓大家都接受家法。”

 “先培養一批人才再說吧，就算改革教育，也需要人才才能實踐。”迪妮莎說道。

 杜蘭點頭，那就先去學校找被霸凌的學生，把他們給團結起來，成為天子門生。

 帝丹高中，這裡也是有霸凌現象的。畢竟守住禮制也不是簡單的事情，可能一個不注意就失守了。這也是為什麼說島國是個壓抑的國家，倒不是說他們的生活有多麼無趣，而是因為他們得時時刻刻遵守禮制，得處處小心。一個不小心就可能破壞禮制，那可就是大罪過了，輕則被霸凌，重則得以死謝罪。