第兩千九百九十三章討論

其實還是有好壞的，分配關係是資源分配調動大家的積極性，賞罰分明的分配關係肯定更好。但只要能運行，一個地區就很穩定，在維持穩定這點上確實沒有什麼好壞之分，能維持秩序就行。

賽羅也說道：“戰爭和發展麼，還真是難啊。我們現在的武力很充沛，但如果我們用戰爭去打敗大家，強行把規則按在他們頭上，不符合我們的理念。”“可是到底用什麼方法才能讓大家意識到自己應該努力發展，自己承擔風險呢？”很煩惱，因為無法叫醒裝睡的人，當年梁惠王趕走孟子，就是很好的例子，因為自發地改變規則是非常困難的，只能通過自身的失敗才能深刻理解不足，才有改變的動力。

賽羅很清楚用武力是最簡單的，用發展只怕是不行。

因為自己為什麼要發展？不發展比發展好，一旦發展起來，社會亂了，自己的地位不保，豈不是很吃虧？有錢人就去過有錢人的生活，也不會來搶窮人的破碗，窮人雖然只有破碗，但也能吃上飯，也不用為生存發愁。

不能低估了生命的底線，一天一百塊是過日子，一天三頓都吃窩窩頭也一樣過日子。

“如果原本的分配規則還能延續，那他們就根本沒有發展和改變的動力，唯有戰爭。這就是為了你好，所以我要打你。”阿達德也是覺得生命很多時候就是犯賤。

只有失敗之後吃不上飯，大家才有改變的動力。

至於說看到別人過了好日子，就想努力地去改變自己，這就顯然想多了。這種人肯定有，但絕對不是每一個人，有些人能生存就行了，不求好日子。就好像乞丐和商人的故事，兩人都在沙灘上，商人問乞丐為什麼不工作？乞丐反問為什麼要工作？商人說工作是為了賺錢，賺錢是為了享受生活，可以在沙灘上曬太陽。乞丐說道我現在就在曬太陽。

如果是戰敗而吃不上飯則是直接威脅生存的局面，乞丐要是討不到飯沒飯吃，也沒心情曬太陽。所以為了你好而打你，還真可以成立。