第兩千九百九十三章討論

就好像大魏國一樣，梁惠王趕走了孟子，可最後魏國還是敗在了秦國的手下，原本的體系也沒維持住。

“歷史告訴我們，兩套規則並存，如果不進行一場戰爭的話，是很難短時間內完成替代的。”杜蘭說道。

就好像大清的時代，大清以前知識分子都是法先王的，就是效法堯舜禹，和皇帝搶奪話語權。他們會說皇帝你這麼做不好，得按照堯舜禹做法做才好。可這些做法真的是堯舜禹的麼？並不是，其實是士大夫的。

當然反過來皇帝也能用堯舜禹手下的臣子去要求大臣，以此來形成制衡。

可大清不是打輸了麼。再說堯舜禹好，就肯定不行了。堯舜禹要是真的好，大清怎麼會輸？

法先王是不行了，所以知識分子轉向了法外國，就是效法外國。就是告訴大家你們這樣做不好，看看人家外國人是怎麼做的，他們這麼做才好，你們都聽我的。

大清慘敗，法先王也就失敗了，所謂的打斷嵴梁骨就是如此，從法先王變成了法外國。美好的定義從堯舜禹改成了國外的月亮。當然具有中原特色的方法其實沒變，就是效法的對象變了。

現在地球有地球的規則，外星人有外星人的規則，如果想要儘快替換，就只能打敗他們，而且還要是一場絕對優勢的勝利。讓地球人和外星人同時意識到自己原來的規則落伍了，才會掉頭來學習。

如果不打仗的話，就需要很長時間才能輸出標準，而且最後也可能就是文化圈，而不是大一統。

“所有的勢力都有規則，地球的各國有，安培拉星人有，星團評議會有，奧特曼有，我們也有，甚至貝利亞都嘗試建立自己的規則。我們拿著我們的規則過去，他們肯定是不屑一顧的。如果我沒有等離子火花塔的技術，只怕光之國會直接把我趕走。”杜蘭表示好在自己不是孟子，自己不但有仁義，還有技術。

要是杜蘭只有仁義沒有技術，光之國肯定也是好走不送，而不會派奧特曼合作。

“所以我們的選擇就是戰爭，或者不斷發展技術，以此來替換他們的規則，當然也可以兩者都用。”杜蘭說道。

“看來規則不在於好壞，只在於能不能穩定。畢竟只是分配關係罷了，只要大家願意接受就行，也沒有優劣。”阿達德深深理解了分配關係這東西無法比較好壞，只能看大家願不願意接受。