第十個名字 作品

458 酒後話密

    那個苦修會,名義上是個宗教團體,沒事兒還經常出來佈道,但骨子裡其實就是主教的特務機關、宗教警察和教育機構,權利非常大。

    關於救贖者宗教的內容方文麟並不是很清楚,他就是在第二次分裂時被清理出來的,只是由於擔任的是偏技術的工作,並不算核心管理層才倖免於難。

    卡米拉和於佳的父母就沒那麼幸運了,全都死在了那場火併中。做為他們的朋友,方文麟沒把孩子留在基地裡,而是帶著他們一起離開,這些年一直在流民聚居區裡勉強維持。

    至於說以後怎麼辦,方文麟除了苦笑就是搖頭。他的右腿當時中了流彈,彈頭雖然沒留在裡面但骨頭傷了。在缺醫少藥的情況下,能活下來就是幸運。

    讓一個渾身沒多少力氣的教書匠,靠體力勞動養活兩個孩子,還養大了,也算是奇蹟。可孩子大了怎麼辦,他想了也沒用。

    當初方文麟之所以拼了命也要把孩子帶出來,為的就是不讓他們成為救贖者的工具。啥救苦救難向神贖罪,能蒙別人蒙不了他,救贖者搞得這套東西是個啥目的,他也是一清二楚。

    跑是跑不掉的,也沒地方跑。留下來,將來孩子有很大可能還是會進入基地,尤其是卡米拉。她只要到了10歲,百分百會被那些修女選中,帶回基地也成為修女。

    除了救贖者基地的事兒,洪濤還趁著方文麟醉酒話密,不動聲色的問了問伊斯扎韋。

    按照方文麟的說法,這個奸商是三個團體合併時從南疆來的,由於能說會道在這裡混的不錯,還撈上個小官當,所以在第一次分裂時沒有離開。

    可是在第二次分裂時他沒選對大腿,最終成了失敗者,也被趕了出來。不過是金子總會發光,人雖然出來了,可情份還在,尤其是和基地裡那些站對了邊的維族倖存者還有藕斷絲連的關係。

    也正是靠著這層關係才很快又站住了腳,成為流民聚居區裡比較大的商戶。至於說他到底認識基地裡的誰、有多大能量,方文麟也不清楚。

    以他的性格和這種投機商肯定沒啥可聊的,只是因為大家同為倒黴蛋才勉強算個熟人,見面打招呼而已。

    第十個名字提示您:看後求收藏(),接著再看更方便。