458 酒後話密

    俗話講秀才遇到兵有理說不清，今天方文麟算是碰到硬茬子了。講吧，第一次見面有些話不好講。拒絕吧，人家對孩子那麼好，看上去又那麼淳樸，也不合適。只好挑挑揀揀、躲躲閃閃，顧左右而言他。

    可是等酒菜買來，幾口酒一下肚，他就再也管不住嘴了。心裡憋了幾年的苦悶，恨不得都一次性抖落出來。誰說男兒有淚不輕彈，那是未到傷心處啊。

    方文麟和洪濤一樣，都屬於第一批參與建立倖存者團體的人，還是準骨幹。當時疆省的倖存者團體主要是3個，一個在烏市，一個在伊寧，還有一個在南疆的喀什。

    大概在喪屍病爆發3年多的時候，三個團體受到了復興聯盟的影響決定合併到一起壯大力量，放棄烏市和喀什共同建設伊寧。

    當時這個決定在伊寧基地的管理層裡並不是全部支持，理由很簡單，民族成分太複雜，伊寧基地主要是漢人和哈薩克、蒙古族。

    烏市那邊除了漢人和部分少數民族還有很多從俄羅斯、蒙古來的國外倖存者。而喀什則是以維族和柯爾克孜族為主。

    這麼多生活習慣不同、文化不同、甚至國籍都不同的人湊到一起。雖然人數多了，可矛盾肯定也多，到底是好事兒還是壞事兒誰也說不清。但當時伊寧基地的主要管理者還是想試一試，於是大聯合開始了。

    套用一句俗詞兒，理想是豐滿的，現實是骨感的。合併之後沒多久，原本擔心的問題就出現了，且愈演愈烈，最終導致了第一次分裂，一部分人離開了伊寧基地。

    但這並不是結束，而是剛剛開始。有了第一次就有第二次，而且第二次比第一次還激烈，居然動用了武力，原因就是因為宗教。

    烏市來的倖存者管理者，尤其是俄羅斯族想要恢復宗教信仰，還是他們的宗教信仰，並拉攏了部分哈薩克和蒙古族。漢人自然不願意，兩邊從高層的爭吵發展到全面對抗，最終導致了火併。

    這時候，令漢人團體意想不到的是，來自烏市的漢人領導者突然臨陣倒戈，從背後插了原本的管理層一刀。不僅致使衝突失敗，還差點把管理層一網打盡。

    帶頭反抗者全被屠殺，下面的很多人也因此被驅逐出基地成了流民。從哪兒之後，從烏市來的漢人首領就成立了救贖者，自封為主教。

    做為勝利者的俄羅斯族成了基地的第二大勢力，他們的頭目叫薩賓，任總司令，負責管理整個基地的政務和軍務。

    但實際上伊寧基地有點類似****的管理方式，所有成員都必須信教。這樣一來權利也就等於歸於主教了，誰反對主教、誰就是反對救贖者，也就是反對伊寧基地所有人，馬上會被清除掉。