第166章 （二合一）上帝之間的博弈

    此功法歷史悠久，簡單易學，功效顯著。共八節，又分武八段與文八段兩種。武八段多為馬步式或站式，又稱北派，適合青壯年與體力充沛者。其名稱出北宋·洪邁《夷堅志》:“政和七年，李似矩為起居郎。……嘗以夜半時起坐，噓吸按摩，行所謂八段錦者。”南宋·曾慥《道樞》輯其基本功法為:仰手上舉所以治三焦；左肝右肺如射鵰；東西單託所以安其脾胃；返而復顧所以理其傷勞；大小朝天所以通五臟；咽津補氣左右挑起手；擺鮮魚尾所以祛心疾；左右攀足所以治其腰。另《醫方類聚》、《靈劍子導引子午記》等均載有類似功法。現在流行的是晚清時所傳的歌訣:兩手託天理三焦，左右開弓似射鵰。調理脾胃須單舉，五勞七傷望後瞧。搖頭擺尾去心火，兩手攀足固腎腰。攢拳怒目增氣力，背後七顛百病消。文八段又稱南派，多用坐式，注重凝神行氣。其圖式出南宋·河濱丈人《攝生要義》。明·王圻《三才圖會》載有類似圖式並附有功法。高濂《遵生八箋》括為歌訣:“閉目冥心坐，握固靜思神。叩齒三十六，兩手抱崑崙。左右鳴天鼓，二十四度聞。一口分三咽，龍行虎自奔。閉氣搓手熱，背摩後精門。盡此一口氣，想火燒臍輪。左右轆轤轉，兩腳放舒伸。叉手雙虛託，低頭攀腳頻。以候逆水上，再漱再**。如此三度畢，神水九次吞。嚥下汨汨響，百脈自調勻。河車搬運訖，發火遍燒身。……子後午前後，造化合乾坤。循環次第轉，八卦是良因。”亦附有功法八圖，並於歌訣有詳細註釋。曹無極《萬育仙書》曾轉載此訣，後世流行頗廣。

    摺疊小兒指紋診法。

    指小兒指紋的紋形改變及其延伸方向共八種類型的合稱。又名八片錦。《四診抉微》載:魚刺形，主驚風、痰熱；懸針形，主傷風、洩瀉、積熱；水字形，主食積、咳嗽、驚疳；乙字形，主肝病驚風；蟲紋形，主肝蟲、大腸穢積；環形，主疳積吐逆；亂紋，主蟲；珠形，主死。現較少用。參見十三指形條。

    摺疊坐式八段錦練法

    1．寧神靜坐:採用盤膝坐式，正頭豎頸，兩目平視，松肩虛腋，腰脊正直，兩手輕握，置於小腹前的大腿根部。要求靜坐3-5分鐘。

    2．手抱崑崙:牙齒輕叩二三十下，口水增多時即嚥下，謂之“吞津“。隨後將兩手交叉，自身體前方緩緩上起，經頭頂上方將兩手掌心緊貼在枕骨處，手抱枕骨向前用力，同時枕骨後用力，使後頭部肌肉產生一張一弛的運動。如此行十數次呼吸。

    3．指敲玉枕:接上式，以兩手掩位雙耳，兩手的食指相對，貼於兩側的玉枕穴上，隨即將食指搭於中指的指背上，然後將食指滑下，以食指的彈力緩緩地叩擊玉枕穴，使兩耳有咚咚之聲。如此指敲玉枕穴十數次。

    4．微擺天柱:頭部略低，使頭部肌肉保持相對緊張，以左右“頭角“的頸，將頭向左右頻頻轉動。如此一左一右地緩緩擺撼天柱穴20次左右。

    5．手摩精門:作自然深呼吸數次後，閉息片刻，隨後將兩手搓熱，以雙手掌推摩兩側腎俞穴二十次左右。

    6．左右轆轤:接上式，兩手自腰部順勢移向前方，兩腳平伸，手指分開，稍作屈曲，雙手自脅部向上劃弧如車輪形，象搖轆轤那樣自後向前做數次運動，隨後再按相反的方向前向後作數次環形運動。

    7．託按攀足:接上式，雙手十指交叉，掌心向上，雙手作上託勁；稍停片刻，翻轉掌心朝前，雙手作向前按推勁。稍作停頓，即鬆開交叉的雙手，順熱作彎腰攀足的動作，用雙手攀兩足的湧泉穴，兩膝關節不要彎曲。如此鍛鍊數次。

    8．任督運轉:正身端坐，鼓漱吞津，意守丹田，以意引導內氣自中丹田沿任脈下行至會**接督脈沿脊柱上行，至督脈終結處再循任脈下行。

    摺疊編輯本段站式