第386章 形與知

    鉅子確實博學，如果說‘兼愛非攻’是國人積累財富的樸素願望的高度概括，各項定義是匠人為了更好地工作而製作的標準，那麼‘言有三表’就是鉅子對自己所掌握知識的提取了。

    每次聽課，靈寶道人都是如痴如醉，因為墨家的學問非常對他的胃口。

    墨家擊退楚國，消息很快就傳遍了天下，不少人慕名來到曹國拜師，當然也有不少儒者聽說墨家‘非儒’，所以要來找墨子辯論。

    其實兩家辯論不出什麼所以然來，所以結果是誰都不服誰。

    芸姚就繼續搞自己的機器人，此時機器人已經成型，而且還能簡單地走兩步。但要說它是生命顯然是不行的，因為還要靈智。

    “醜，太醜了。”這可不是夏姬自己的看法，而是四美都這麼認為。

    確實醜，芸姚也覺得醜，不過沒辦法，誰讓她沒有畫設計圖呢，而且零件也沒精確製造，就是用春秋水平的技術手工打造一個蒸汽動力的機器人，除了動力是法力真火之外，其他的都是春秋的水平。

    它能動起來已經證明芸姚的動手能力不錯了。

    “只能動一鍋蒸汽。”芸姚心想創造人工智能果然不是這麼簡單的，這份家庭作業眼看著是要失敗了。

    因為蒸汽不能循環使用，所以燒完一鍋還要續一鍋。除非加大鍋的容積，不過那樣的話，機器人的體積就要變大了，說不定就要成為蒸汽車頭了。

    春秋時代的蒸汽火車？肯定能造出來，不過這就不是家庭作業了，而是附加題。芸姚的家庭作業就是‘生，形與知處也’。

    “這就是你製造的生命？”靈寶道人正好經過，看到芸姚製造的機器人就轉彎進來了，上下打量並沒有嘲笑，而是非常專業地評判。

    若說生命，靈寶道人很清楚仙人可以點化石頭草木，那才是真正的生命，芸姚製造的最多就是一個器具，並不能容納靈魂。

    “看起來不是很聰明的樣子，就算點化頑石為童子，至少也有七八歲的靈智，可比你這東西伶俐。”靈寶道人知道芸姚的目的是實踐墨子的教導，這點他也一樣，不過他不得不提醒一下說道:“雖然鉅子確實說了‘生，形與知處也’，但他並沒有說知是什麼。”