第657章 對話

    李世民為了引導社會風氣做了一系列的努力，比如把三千宮女放出去讓她們結婚，就是要讓大唐的單身漢看看皇帝是關心單身男女的婚配問題的。而且也是做了表率，希望下面的權貴別老娶妾了，更不要豢養外室，敗壞風氣。

    接下來他準備放走四百個死囚，秋天的時候讓他們自己回來，以此確立大唐的誠信體系，主要是為了做生意，畢竟萬國來朝，這就是貿易。

    就和當年管仲在臨淄的改革一樣，把商人吸引到臨淄，把貨物賣出去賺錢之後再在臨淄消費。李世民也希望萬國的商旅來了大唐，把貨物換成錢之後在大唐消費，或者是換成大唐的唐三彩，瓷器，絲綢之類的商品。

    做生意最重要的是誠信，如果連大唐的死囚都能講誠信，那麼外國商人就完全可以信任大唐。大唐說什麼時候交貨就什麼時候交貨，說什麼價格就什麼價格，肯定是童叟無欺，大家一起賺錢。

    所以放死囚回去可謂是一場大型表演，李世民就沒想過他們不會回來。

    芸姚也得佩服李世民的手段，有時候一個好故事確實是勝過千言萬語，與其講道理不如講故事。

    這事情報紙自然是要大力報道的，畢竟好故事必須廣為告知才行。

    武媚孃的第一份工作就是報道死囚回鄉，先從文字工作做起。既然李世民都把自己的才人送給了女兒，那芸姚也就不客氣了，這可是個得力干將，不用太浪費了。

    作為一個事業心非常重的女人，從宮中離開之後沒有一刻停留，立刻接受了新工作，武媚娘是無縫銜接從才人進入了記者的身份。不過除了工作之外，她還是在研究芸姚的路線，發現芸姚除了對一些記錄技術的古書很感興趣之外，對外國也很感興趣。不管是西域，還是海夷，都做了很多的研究，特別讓鴻臚寺送來了很多翻譯資料，自學外語，還開辦了外語私塾。

    技術和貿易，這是武媚娘從芸姚行動中敏銳抓住的兩個重點，所以她也是努力地研究，甚至自己去和外國人交流學習，發揮長袖善舞的能力，很快就認識了很多人。這就是社交牛逼症，不愧是敢在皇帝面前說用鞭子、鐵錘、匕首的人，膽子大，心眼活，在社交領域簡直無敵。