第328章 322番外之木蘭後宮

    也不知道是那位前輩高人，開發出把六陽神蟬當成情蠱用這種猥瑣的操作。東方神秘領域才會將，用死去神明的神性法則製作成的聖甲蟲，稱之為六陽神蟬。

    木蘭已經具備用自身神性法則製作六陽神蟬的能力，他也正打算將黃金屋裡的鶯鶯燕燕們發展成神使、從神，來提高她們的生命層次與延長她們的壽命。

    只是由於這項技術存在失敗的風險，並且成為木蘭的神使、從神後，她們將在法則的制約下，成為木蘭的“附庸”。所以木蘭需要在這麼做之前，向她們言明利弊，將選擇權交給她們。

    需要強調的是，木蘭只會在乎身邊之人的選擇權。碰上不認識、無深交、又需要強行“佔有”的對象，木蘭才不會考慮對方願不願意。

    木蘭剛開了一個頭，提及從神的附庸地位，天音亞愛與宮瀨優亞就迫不及待地應允。

    黃金屋的鶯鶯燕燕中，亞愛與優亞是對木蘭最依戀，或者說愛得最卑微的兩個。哪怕木蘭早就言明不可能給她們所謂的名分，她們跟在木蘭身邊也註定要與其他女性分享，她們所求的也僅僅是木蘭不要將她們拋棄。

    成為木蘭的從神，某種意義上是與木蘭徹底綁定，不用擔心被木蘭拋棄，甚至還能將“木蘭的從神”看做是一種名分。亞愛與優亞當然會表現得迫不及待。

    亞愛與優亞的選擇完全不出木蘭所料。

    主觀方面，霓虹的大環境與倆女的個人經歷，早就將她們塑造成為了男權的附庸，讓她們對男權惟命是從、予取予求。亞愛與優亞對待愛情與家庭的卑微態度，是不少霓虹女性共同特性。

    客觀方面，忽略掉木蘭“博愛”這一點，木蘭的容貌不是一般的出眾，財力足以維持亞愛與優亞的歲月靜好，更沒有抽菸喝酒爛賭、或家庭暴力的惡習，總體上論算是極佳的附庸對象。