第299章 297-舌戰群儒

    如此種種，我只是想告訴你們，變種人對自我的定位有些狹隘。這或許源自於變種人的覺醒不具備穩定的傳承，也或許來自於某些人的刻意誤導。所以，變種人若是在認清自我定位前，盲目地做出一個如此重大的決定，很容易招來整個人類力量的反撲，引發一場沒有勝利者的內耗戰。”

    天譴博士站出來:“越前木蘭先生，你說了那麼多，無非是想表達，希望變種人認可自己是人類的一員罷了。可是，你的言論有很多不合理的地方。為什麼，我們若是不想竊取這個國家的主權，就不能將米國當做自己的家？為什麼，我從你的表述中聽到明顯的種族偏見？請不要怪我太敏感，曾為**獵人的我，很忌諱那樣的種族主義。”

    木蘭回想著關於天譴博士的資料，對於其理想主義者的定義很有槽點，有些答非所問地說道:“追溯起來，種族主義的源頭，還是猶太人的“神選之民”思想。變種人的現狀與猶太人很想象，都是渴望自己是被選中的那個，做特立獨行的事情，而被所在的群體排斥、迫害。

    你指責我種族主義，可你是否忽略了，如今的世界格局就是建立在種族主義之上的？各個大國得以維持、延續，依靠的就是種族主義樹立起來的藩牆。米國與nc的區別，無非是米國高優等人多生，nc搞劣等人不生嘛。況且，在變種人大搞變種人將淘汰人類的時候，卻指責人類歧視、迫害變種人，這跟“只許州官放火，不許百姓點燈”有什麼區別？

    建議你多學學諸夏的文化，早在兩千多年前，他們就誕生出“王侯將相寧有種乎？”的吶喊。那是一個以血統論家、以文化論國的地方，五十六個民族都能求同存異、和諧共處。你對種族主義敏感，那恰恰是因為種族主義深入你的靈魂。只有那些對種族偏見、種族歧視的內容不敏感的人，才是沒有種族歧視的人。”