第300章 298-愚夫憎彼

    木秀於林風必摧之，堆高於岸流必湍之；行高於人眾必非之；前鑑不遠覆車繼軌。這是一個諸夏十六歲高中生都能聽明白的道理，木蘭跟這些變種人精英講了半個多小時都沒講明白。

    在座這些變種人深受:種族輪、天賦論、個人主義、利己主義等思想的影響。認為:既然是自己的天賦，沒有理由羞於展示自己。

    最後，木蘭不得不引用了一位賢者的語錄:“stupid people need somebady to heat.”才讓他們明白。

    這句話的直譯是:愚蠢的人需要憎恨別人。

    稍微修飾一些的翻譯是:愚蠢的人需要通過憎恨他人來發洩不滿。

    再文藝些翻譯:愚昧之人被憎恨矇蔽了雙眼。

    用成語來總結:愚夫憎彼。

    白皇后用不屑的語氣說:“你這是想告訴我們，我們被人歧視是理所應該的？”

    木蘭嘆口氣說:“我是想說，有些人習慣了愚蠢，並以愚蠢為榮。”

    猶太人的遭遇，就是他們高舉“神選之民”的旗幟，做了不少“特立獨行”的事情，而招惹到其他民族的憎恨。猶太人在當時的形象，可以參考《威尼斯的商人》裡的商人，才會在二戰前夕的敏感節點，被**推出來當做整個歐洲人民發洩不滿的靶子。

    當時三分之一的猶太人成為**種族主義的犧牲品，破有種自食惡果的宿命感。在猶太人的遭遇經常被搬上銀幕的當下，變種人幾乎在照搬、重走猶太人的老路，簡直是自取滅亡、自掘墳墓、引火燒身、作法自斃。

    縱觀整個世界，因變種人問題激起劇烈衝突的地方，幾乎都集中在米國，這並非沒有緣由的。米國雖是一個多民族國家，可依舊是一個建立在民族主義上的超級大國。諸夏工慘案、黑奴運動都是揭露這一本質的明證。科技的發展只不過是抹除掉明文法案上的種族歧視。法律之外，種族歧視的現象比比皆是，更加隱晦的奴役手段層出不窮。

    比如，通過鼓吹快樂教育，使得大量窮人家的孩子不願努力學習，從而失去改變命運的能力。在如此隱晦的手段壓制下，社會階級愈發固化，窮苦之人雖看不到可以怪罪的人或事，但情緒還是積累起來。

    在這樣的大背景下，變種人跳出來宣揚優越感，簡直是給那些米國高層解了燃眉之急。將變種人推倒社會矛盾的頂點，給那些“愚民”一個可以憎恨、宣洩的目標，就成了不少政客積攢政治資本的靈丹妙藥。某個“變種人註冊法案”註定為此孕育而生。

    至於為什麼“愚民”們不去憎恨真正引發矛盾的米國高層？木蘭也給出了一個解釋:敢於像強者發起衝擊的人，不是成為了強者，就是成為了死者。不敢發起衝擊的都是“愚民”，而愚民哪裡敢憎恨那些高層呢？