開荒 作品

第八一零章 我攤牌了

    往李軒縈繞過來的諸子浩氣,很快就達到了四十餘股。

    這讓他的琉璃氣柱更加的恢弘磅礴,甚至隱隱匯聚出了鳳凰虛影,在空中翩翩起舞,迴旋多姿。

    也就在這刻,街道上交頭接耳,議論紛紛的儒生們又一陣騷動。

    那是國子監的後院,驀然一道金光衝擊,直落李軒的浩氣神柱之上,圍繞著這琉璃氣柱縈繞盤旋。

    “這是,周公?”

    “是我儒家元聖周公旦?”

    這一瞬,街道上的數千人都是眼神震撼。

    那些自居為汾陽王門下學生的儒人們,則是眼神震撼,興奮不已。

    周公旦乃儒門‘元聖’,也被稱為‘先聖’,是儒門思想的源頭。

    所以自漢唐以來,周公旦的神位,都坐文廟以南,孔子為‘先師’,坐文廟以東。。

    不過晉太宗靖難之後,因太宗起兵之時以‘周公旦’自比,以‘清君側’之名起兵。

    當時有儒人面刺太宗,說‘周公旦今已稱帝,成王何在?’,還有人在文廟周公旦像前哭靈。

    於是晉太宗乾脆將周公旦的神位,請入宮中文華殿的東側殿供奉。

    不過在仁宣年間,儒門又在孔廟一側的國子監,給周公旦立下神位供奉。

    故而周公旦在儒門中的地位毋庸置疑,是足以與至聖先師,並駕齊驅的。

    綠綺羅見狀也微覺意外,現出了一抹驚喜之色。

    她沒想到元聖周公旦,也會認可李軒的‘道’——

    “元聖周公?這怎麼可能?”

    此時的宿儒顏久,氣息更加的虛弱。

    他不明白,為何周公會認可李軒?

    周公難道不知道,李軒那一套,只會讓世間的禮樂更加崩壞嗎?

    他的眼神略略晦澀,可目光依然堅定。

    這是因文廟之內,至聖先師與四聖十哲七十二賢,絕大多數都還沒有反應。

    那些歷代大儒中,同樣也有一大半,沒有認可李軒的儒道。

    不遠處的禮部尚書胡濙,此刻卻是一陣冷汗涔涔。

    這種情況,恰恰就是胡濙不願意見到的,他擔心儒門會因此分裂。

    尤其‘元聖’周公旦,‘後聖’荀子,‘亞聖’虞子對汾陽王的認可,更加劇了李軒自立門戶,與儒門分裂的可能。

    綠綺羅對此早有所料,她遙望著文廟方向,發出了一聲含著諷刺意味的哂笑。

    “到了這個地步,還要抱殘守缺,死守著你們的禮樂治國嗎?”

    她不禁微搖著頭,口中呢喃著:“這是何苦呢?你們現在承認李軒,還能將你們那些真正有用的學問,那些能讓世人認可的道理,傳承於未來之世。

    可如果你們拒絕他,那麼儒門一定會滅亡,即便不被李軒埋葬。也將亡於偽儒與犬儒之手。你們的所有學問,所有經典,遲早無人問津,被那些更被百姓們認可接受的學說砸碎,埋葬!”

    可綠綺羅知道,這些儒門先聖們聽不到她的話。

    綠綺羅心想即便是這些先聖諸賢能夠聽見,也絕不可能動搖他們的想法。

    但凡能在學問上有大成就者,都是心智堅毅之輩,豈會輕易放棄他們認可的‘道’?

    虞子與橫渠先生他們是依然在世,曾經有幸得見過千秋筆書寫的部分未來,且身處太虛外域,清晰感受到儒門的危機所在,所以願意認可李軒的道。