第685章印證雙修法

    例如陰符術與陽符術，又例如道魔心法合修，雖然理念截然不同，但實踐過後，卻都有著相輔相成的奇效。

    兩種理念不敢說孰高孰低，至少以祁龍軒的理解來看，都有其高妙之處。

    這就好比孟子說:人性本善，荀子說:人性本惡。

    性善性惡，皆言之成理，卻難全世間百態，全看因應的態度而已。

    理解了這一些之後，祁龍軒快速擯棄了內心的偏見，開始研究起歡喜禪的修煉過程，也就是之前牟尼上師說的，利用‘空樂雙運’產生悟空性，從而達到‘和合大定’類佛狀態。

    “先以欲勾之，後令入佛智……”祁龍軒看得入迷，一邊呢喃自語，一邊在心中進行體悟。

    所謂的‘和合大定’，要求修行者在雙修過程中，要想象自己變成了上師的菩提水，進入明妃（空行母）體內，然後進行“自我”破碎，令生安樂（令自己出生淫樂之觸受），即而將觸樂感受與自身肉體結合，成為“新我”的過程。

    當然，對於這種鬼扯說法，祁龍軒覺得，或許是因為修煉過程‘jio而不she’的原因，使大腦持續短暫缺氧的狀態下出現的幻覺，所以聲稱見到了佛祖。

    具體是個什麼體驗，也許可以等到修煉到辟穀期後，找老妖婆嘗試一下，總之不管好壞真假，先記住就是了。

    “雙修儀式，名曰‘身灌’，金剛明王與明妃入定後，令弟子跪於帷帳之外，心中觀想大日如來……完成和合大定後，上師應用大拇指與無名指，從明妃體內取出紅白二珠摩尼寶，口唸咒語，置入口中嚥下，並告誡自身應遵從密修方法，不得追求世俗的**，否則不成正果，反下地獄……”

    以上不可描述，省略一千字！

    在此之後的幾天裡，祁龍軒一直窩在房間裡，潛心忘我的研究起雙修歡喜禪來，一邊比對合歡卷宗的方法，相互驗證，閒暇時也將身上的東西做個整理，不亦樂乎。