流光拋身後 作品
第722章 虛與實的神路，戎昭派與袖舟派
戎昭慢慢說著，它信仰的虛假與偽裝，其實是對和平共存的一種探索。
從以前第一次在神隕星轉生開始，它就幫助各族生靈以生存為核心，做任務為次要，直接影響到如今，這就是最真實的例子。
戎昭這一派在宣揚信仰時，會描述生命的根源，生與死都是在虛無輪迴之中，能看到、能摸到，全是虛假的一種現象。
這更解釋了生命為何思想不同，還非常複雜，因為虛無中一切都會存在，要接受自己與其它的不同，哪怕對比會差很多，更要愛惜自己擁有的念想。
而偽裝是指生命的身軀等等，說思想若要存在於真實，需要披著偽裝，掩蓋自我的根源，自我的成長，也和其它生命是不一樣的。
只有死了之後，蛻去這層偽裝，才能看清楚真實的自己，到底是什麼樣的思想，又是什麼樣的生命本質。
這種信仰理論，走的是虛無探索之道，一切事情可做也可不做，都是為了認清自己的心，所以處於中立派。
加上在此星系輪迴不死，皆會轉生，思想終究會回到神獄裡，所以比較符合這種信仰之道。
對於眾多普通生命來說，在自身思想反省等方面有很大益處，所以很能吸引信徒。
但由於此道是虛無探索，並沒有本質的存在，主要是為了共同存活，以自身成長和美好生活為中樞，極端的甚至可以認為自身存活沒有意義。
加上這個星系內，戰爭環境非常亂，一不留神就會有生死戰鬥的任務出現，所以這個虛無之道很難走，信徒流失也比較快。
……………………
和戎昭這種來來走走、頻繁變換信徒數量的信仰之路不同，袖舟所信仰的虛假與偽裝，是對生命思想最本質的揭露。
它認為，身軀雖然是真實的，但卻可以拋棄，包括一切物質，都是思想上的偽裝。
那些石頭、火焰、水等等一切，存在時間久了，或是擁有力量，都會誕生出思想。
所以，來自身軀的外在物質得失，純粹是在滿足源自思想的渴望，而思想才是自身存在的終極意義。
眾生輪迴不死，正常轉生後卻不會有完整的輪迴記憶，正說明了這一切確確實實都是虛假的。
轉生後的生命，其實就是思想披上的偽裝，眼前看到的一切，全是對真實的阻攔。
想要追尋輪迴中最根本的自我思想，就要深入虛假之中，自我想得到什麼，那就去做什麼，為了思想上的渴求，一切物質皆可拋棄。
若要自己也成為真神，那就先信仰，得到真神賜予的偉大力量，去毀滅一切存在。
讓星辰萬物間的所有物質，回到它們最真實的思想本質，揭穿它們的層層偽裝。
從以前第一次在神隕星轉生開始，它就幫助各族生靈以生存為核心，做任務為次要，直接影響到如今，這就是最真實的例子。
戎昭這一派在宣揚信仰時，會描述生命的根源，生與死都是在虛無輪迴之中，能看到、能摸到，全是虛假的一種現象。
這更解釋了生命為何思想不同，還非常複雜，因為虛無中一切都會存在，要接受自己與其它的不同，哪怕對比會差很多，更要愛惜自己擁有的念想。
而偽裝是指生命的身軀等等，說思想若要存在於真實，需要披著偽裝，掩蓋自我的根源，自我的成長，也和其它生命是不一樣的。
只有死了之後，蛻去這層偽裝，才能看清楚真實的自己，到底是什麼樣的思想，又是什麼樣的生命本質。
這種信仰理論，走的是虛無探索之道，一切事情可做也可不做，都是為了認清自己的心，所以處於中立派。
加上在此星系輪迴不死，皆會轉生，思想終究會回到神獄裡，所以比較符合這種信仰之道。
對於眾多普通生命來說，在自身思想反省等方面有很大益處，所以很能吸引信徒。
但由於此道是虛無探索，並沒有本質的存在，主要是為了共同存活，以自身成長和美好生活為中樞，極端的甚至可以認為自身存活沒有意義。
加上這個星系內，戰爭環境非常亂，一不留神就會有生死戰鬥的任務出現，所以這個虛無之道很難走，信徒流失也比較快。
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和戎昭這種來來走走、頻繁變換信徒數量的信仰之路不同，袖舟所信仰的虛假與偽裝，是對生命思想最本質的揭露。
它認為，身軀雖然是真實的，但卻可以拋棄，包括一切物質，都是思想上的偽裝。
那些石頭、火焰、水等等一切，存在時間久了，或是擁有力量，都會誕生出思想。
所以，來自身軀的外在物質得失，純粹是在滿足源自思想的渴望，而思想才是自身存在的終極意義。
眾生輪迴不死，正常轉生後卻不會有完整的輪迴記憶，正說明了這一切確確實實都是虛假的。
轉生後的生命，其實就是思想披上的偽裝，眼前看到的一切，全是對真實的阻攔。
想要追尋輪迴中最根本的自我思想，就要深入虛假之中，自我想得到什麼，那就去做什麼，為了思想上的渴求，一切物質皆可拋棄。
若要自己也成為真神，那就先信仰，得到真神賜予的偉大力量，去毀滅一切存在。
讓星辰萬物間的所有物質，回到它們最真實的思想本質，揭穿它們的層層偽裝。