流光拋身後 作品
第708章 真神通用語，蜻蜓天神背叛而亡
“真神？！！！”
一聽戎昭所言，眾人還沒來得及說什麼，那邊三個天神已經震驚著後退。
戎昭說的是宇宙通用語，還是早已流傳全宇宙的正統，在場所有生命都能聽得懂。
說到這宇宙通用語，除了最古老的核心部分，後來再更新增加的，都是從宇宙中心啟元星系創造流傳出來的。
所以，其通用體系共分為正統、異意、臨時三種，眾人在學校裡都有認真學過。
所謂正統，就是指最古老的核心語言和字詞，這些都是遠古時代就有的。
另外，也會包含部分新增加的字詞，這些新字詞都是歷經時間等考驗後無差異的。
而異意，普遍是指更新增加的部分，其涉及到很深的歷史故事，差異性再所難免。
況且，新字詞在特指意思方面，存在現象和根源不同，所以創造上難以完全統一。
比如“手機”這個詞，遠古時代是沒有的，它屬於文明或生命的後天創造。
那在增加的相關通用語言中，“手機”又可以稱為“爪機”或“魂器”等等。
具體的，要看是什麼形式的科技產品，稱呼也會多樣化，語言也會就此形成差異。
但是，在宇宙通用語的創造上，差異普遍是存在於這種多形態方面的，對於物質的統一化，語言也就很難出現太多差異。
比如現在眾人提到的“真神”二字，放眼全宇宙，通用語都是這麼說的。
早在無數年前，與神相關的字詞，便已經全部統一化了，很難找出一詞二用、一字雙關的出來。
這是因為，正統宇宙通用語在創造初始，特意避免了內涵、深意等等這方面表達。
每種物質都有特定的字和詞，物質有改變，字詞也會有相對改變，絕不會有牽連。
像“天神”和“真神”，用宇宙通用語來說，兩者毫不相干，就如同地球上的“螺絲刀”和“炸油條”。
哪怕“天神”和“真神”中，意思都包含了“神”這個字，也是在指神的類別。
但是在通用語中，它們卻不會存在“神”這個字，此種形式便是源於規避牽連。
若單獨拿“神”出來講，字也是單獨存在的，特指“神”，語言和前兩者不相關。
而且，這些字詞早已流傳全宇宙，屬於新創造後，歸於正統的語言部分。
還有就是臨時的，這個很容易理解，說白了，就是拿字詞來臨時拼湊。
比如“我想和你生猴子，好不好？”這句話，假設宇宙通用語無法連貫說清楚。
那就可以用它們各自意思的字詞，來臨時拼湊，說成“我想讓你生育，ok不ok？”
簡單明瞭，放到現在的局面，假如戎昭不會說“真神”的通用語。
那它可以用“真”和“神”這兩個有單獨意思的字，來拼湊成要表達的語言意思。
一聽戎昭所言，眾人還沒來得及說什麼，那邊三個天神已經震驚著後退。
戎昭說的是宇宙通用語，還是早已流傳全宇宙的正統，在場所有生命都能聽得懂。
說到這宇宙通用語，除了最古老的核心部分，後來再更新增加的，都是從宇宙中心啟元星系創造流傳出來的。
所以，其通用體系共分為正統、異意、臨時三種，眾人在學校裡都有認真學過。
所謂正統，就是指最古老的核心語言和字詞，這些都是遠古時代就有的。
另外，也會包含部分新增加的字詞，這些新字詞都是歷經時間等考驗後無差異的。
而異意，普遍是指更新增加的部分，其涉及到很深的歷史故事，差異性再所難免。
況且，新字詞在特指意思方面，存在現象和根源不同，所以創造上難以完全統一。
比如“手機”這個詞，遠古時代是沒有的，它屬於文明或生命的後天創造。
那在增加的相關通用語言中，“手機”又可以稱為“爪機”或“魂器”等等。
具體的，要看是什麼形式的科技產品，稱呼也會多樣化，語言也會就此形成差異。
但是，在宇宙通用語的創造上，差異普遍是存在於這種多形態方面的，對於物質的統一化，語言也就很難出現太多差異。
比如現在眾人提到的“真神”二字，放眼全宇宙，通用語都是這麼說的。
早在無數年前，與神相關的字詞，便已經全部統一化了，很難找出一詞二用、一字雙關的出來。
這是因為，正統宇宙通用語在創造初始，特意避免了內涵、深意等等這方面表達。
每種物質都有特定的字和詞，物質有改變，字詞也會有相對改變，絕不會有牽連。
像“天神”和“真神”，用宇宙通用語來說，兩者毫不相干，就如同地球上的“螺絲刀”和“炸油條”。
哪怕“天神”和“真神”中，意思都包含了“神”這個字，也是在指神的類別。
但是在通用語中，它們卻不會存在“神”這個字，此種形式便是源於規避牽連。
若單獨拿“神”出來講，字也是單獨存在的，特指“神”，語言和前兩者不相關。
而且，這些字詞早已流傳全宇宙，屬於新創造後，歸於正統的語言部分。
還有就是臨時的，這個很容易理解，說白了，就是拿字詞來臨時拼湊。
比如“我想和你生猴子，好不好？”這句話，假設宇宙通用語無法連貫說清楚。
那就可以用它們各自意思的字詞，來臨時拼湊，說成“我想讓你生育，ok不ok？”
簡單明瞭，放到現在的局面，假如戎昭不會說“真神”的通用語。
那它可以用“真”和“神”這兩個有單獨意思的字，來拼湊成要表達的語言意思。