淼淼君 作品
第七十一章：雲嶺
() 只要逢著人生大事，人界那些凡人就喜歡找地方祈福去，所以人界的寺廟、道觀還有那各種洋廟，起的大多是與保險公司相似的作用，大家去燒香就像買保險一樣。
家裡有事了，沒在哪裡燒上一炷香，感覺就像缺了一件事沒辦似的，只要燒了香，就彷彿買了保險，心裡便踏實了許多，至於靈不靈驗，一個歸咎於寺廟，一個歸咎於自己內心，那就是後話了。
事前的燒香可是一點也不能耽誤，雖然老話也說，平時不燒香，臨時抱佛腳，基本是沒用的。
但平時燒香的，臨時抱腳的，各家也有各家的心得，有的連燒幾年，沒事就不去了，有的年年去，反而因為出了事，再也沒功夫去的，各種各樣，卻也從不影響各大祈福場所旺盛的香火。
雲嶺十八寺就是這麼一個花都附近另類保險公司扎堆的地方，說是十八寺，其實遠遠不止十八座寺廟，古老的廟宇，傳承都有數千年了，年輕的，這兩年也有陸續新建的，既有佛寺也有道觀。
這也是人界的一種特有現象，凡是在離主要城市不遠不近的地方，都有一些這類場所，太遠了不方便城市的人過去，太近了又顯得菩薩太好說話，祈福太容易，儀式感差了許多。
雲嶺本身就是山水相間、景色宜人的地方，再加上有了這些寺廟、道觀入駐，人氣便跟著旺盛起來，當年花都的有錢人來這雲嶺燒香之後，也有就便觀山賞景的習俗，漸漸地雲嶺也就成了風景名勝。
不過當年人的經濟意識太差，幾千年了，也沒想過扎一圈圍牆來收門票。不過近些年人界經濟意識空前高漲，別說雲嶺這樣的秀山麗水，鄉間一個不起眼的土包子也建了景點來創收。
所以雲嶺周圍也就紮起了長長的圍牆，關鍵的地方還立了鐵絲網，把原來香客進山的山門向外挪出好幾十裡去，建了一個氣勢非凡的大門，不管你大客還是小車，一律大門外停車場停著去。
然後你必須得坐景區提供的電瓶車，美其名曰保護環境，經過十七、八個站，才能到達原來的老山門處。
雲嶺山門前這十七、八個站可也不是瞎糊弄，不像那些鄉間的土包子，只能弄一些人造景觀，做幾個泥塑雕像、資金不足的甚至用紙紮的玩意來湊數。
景區做這些東西，主要目的還是延長人們在景區逗留的時間，叫人感覺門票錢花得值，有些還能另收一些小門票。
雲嶺的歷史傳承太深厚了，根本不用那些玩意，畢竟古人一路走來，還是留下了不少遺蹟、傳說在那裡的。
譬如有一站就叫尚書歇腳處，傳說是古代一個尚書每年來這雲嶺十八寺上香，中途都會在尚書歇腳處這個地方停留歇腳。
你下來仔細找，還能找著尚書當時拴馬的石樁，石樁邊上還正兒八經立著塊牌牌，上面詳細介紹了這尚書歇腳處的由來。
有那喜好探幽訪古的遊客，便在這裡拍拍照，留個影，彷彿便與那古代的尚書有了聯繫一樣。
還有一站叫做狀元沐足亭，據說古代狀元都會來雲嶺十八寺上香，走到這裡，恰逢雲嶺上一道溪流流淌下來，狀元們便在溪流邊建了個亭子，上山之前都要去那溪流邊洗洗腳。
現在怕汙染了溪流，洗腳是不允許了，不過能夠與過去狀元洗腳的地方打個照面，似乎也很不錯。而且順著溪流走一走，看一看兩邊的田園人家，對於久在大城市生活的人來說，也是一種別樣感受。
總之，這十七、八個站就像那電影播放前的序幕一樣，雖然有些冗長，卻也漸漸把遊客的口味吊了起來。
辦事處活得長久的仙人，在那雲嶺十八寺景區沒收門票之前，基本上都去過好多次，畢竟辦事處就在花都，這花都鼎鼎大名的景區，身為仙人都沒去過，可不是孤陋寡聞嗎？
但是雲嶺十八寺在售賣門票之後，仙人們就沒去的慾望了，大家一個個工資不高，花那冤枉錢去遊山觀景，又不是沒見過是不是？那感覺就像家門前的一條小水溝，大家夥兒一到夏天就喜歡去戲水。
家裡有事了，沒在哪裡燒上一炷香，感覺就像缺了一件事沒辦似的，只要燒了香，就彷彿買了保險，心裡便踏實了許多，至於靈不靈驗，一個歸咎於寺廟，一個歸咎於自己內心，那就是後話了。
事前的燒香可是一點也不能耽誤，雖然老話也說，平時不燒香，臨時抱佛腳，基本是沒用的。
但平時燒香的，臨時抱腳的，各家也有各家的心得，有的連燒幾年，沒事就不去了，有的年年去，反而因為出了事，再也沒功夫去的，各種各樣，卻也從不影響各大祈福場所旺盛的香火。
雲嶺十八寺就是這麼一個花都附近另類保險公司扎堆的地方，說是十八寺，其實遠遠不止十八座寺廟，古老的廟宇，傳承都有數千年了，年輕的，這兩年也有陸續新建的，既有佛寺也有道觀。
這也是人界的一種特有現象，凡是在離主要城市不遠不近的地方，都有一些這類場所，太遠了不方便城市的人過去，太近了又顯得菩薩太好說話，祈福太容易，儀式感差了許多。
雲嶺本身就是山水相間、景色宜人的地方，再加上有了這些寺廟、道觀入駐，人氣便跟著旺盛起來，當年花都的有錢人來這雲嶺燒香之後，也有就便觀山賞景的習俗，漸漸地雲嶺也就成了風景名勝。
不過當年人的經濟意識太差，幾千年了，也沒想過扎一圈圍牆來收門票。不過近些年人界經濟意識空前高漲，別說雲嶺這樣的秀山麗水，鄉間一個不起眼的土包子也建了景點來創收。
所以雲嶺周圍也就紮起了長長的圍牆，關鍵的地方還立了鐵絲網，把原來香客進山的山門向外挪出好幾十裡去，建了一個氣勢非凡的大門，不管你大客還是小車，一律大門外停車場停著去。
然後你必須得坐景區提供的電瓶車，美其名曰保護環境，經過十七、八個站，才能到達原來的老山門處。
雲嶺山門前這十七、八個站可也不是瞎糊弄，不像那些鄉間的土包子，只能弄一些人造景觀，做幾個泥塑雕像、資金不足的甚至用紙紮的玩意來湊數。
景區做這些東西，主要目的還是延長人們在景區逗留的時間，叫人感覺門票錢花得值，有些還能另收一些小門票。
雲嶺的歷史傳承太深厚了，根本不用那些玩意，畢竟古人一路走來，還是留下了不少遺蹟、傳說在那裡的。
譬如有一站就叫尚書歇腳處，傳說是古代一個尚書每年來這雲嶺十八寺上香，中途都會在尚書歇腳處這個地方停留歇腳。
你下來仔細找，還能找著尚書當時拴馬的石樁，石樁邊上還正兒八經立著塊牌牌，上面詳細介紹了這尚書歇腳處的由來。
有那喜好探幽訪古的遊客，便在這裡拍拍照，留個影，彷彿便與那古代的尚書有了聯繫一樣。
還有一站叫做狀元沐足亭，據說古代狀元都會來雲嶺十八寺上香，走到這裡，恰逢雲嶺上一道溪流流淌下來，狀元們便在溪流邊建了個亭子，上山之前都要去那溪流邊洗洗腳。
現在怕汙染了溪流，洗腳是不允許了，不過能夠與過去狀元洗腳的地方打個照面，似乎也很不錯。而且順著溪流走一走，看一看兩邊的田園人家，對於久在大城市生活的人來說，也是一種別樣感受。
總之，這十七、八個站就像那電影播放前的序幕一樣，雖然有些冗長，卻也漸漸把遊客的口味吊了起來。
辦事處活得長久的仙人，在那雲嶺十八寺景區沒收門票之前，基本上都去過好多次，畢竟辦事處就在花都，這花都鼎鼎大名的景區，身為仙人都沒去過，可不是孤陋寡聞嗎？
但是雲嶺十八寺在售賣門票之後，仙人們就沒去的慾望了，大家一個個工資不高，花那冤枉錢去遊山觀景，又不是沒見過是不是？那感覺就像家門前的一條小水溝，大家夥兒一到夏天就喜歡去戲水。