一百七十五 天書仙籙

　　石獸完工後，分別送往天津的九處風水穴眼，其中藏有古器的三尊，由徐匠人的三個徒弟帶領天津右衛士兵押運。

　　當時正值東瀛倭國入侵朝鮮，大明皇帝派兵援朝，經歷數年苦戰，終將倭國驅除。在對倭海戰中，小股被打散的倭人，沿海自北向東南流竄，成為一夥流寇。

　　其中一小股流寇曾流竄至津門海域，在入海之處劫掠百姓。這群流寇正巧和當時奉命運送古器石獸的士兵遭遇。一場血戰中流寇大半都被誅滅，但運送的石獸卻在拼鬥中被損毀，藏於石獸中的環疊玉盞被逃走的流寇一併掠走，就此流失海外。

　　押運石獸古器的士卒，為了逃避損毀時候丟失玉盞之罪，威逼徐匠人的徒弟，仿造了一尊石獸，並安放在風水穴眼交差。傳說，皆因石獸被換，所以風水陣眼未能發動，鎮物起不到鎮河之用，以至後世津門久受水患之苦。

　　《津海異志》中記載，石獸中藏有三件古器，這和三眼神狐葉知秋之前查到的線索不謀而合。而玉簡上這些鏤刻的“仙籙”和鬼工球上一般無二。石洞中找到的烏木盒子裡，極有可能便是第三件古器。

　　韓大膽兒又向藍半尺請教什麼是“仙籙”，藍半尺博古通今，對古玩、歷史知識都十分精通，對書畫學問更為淵博。他之所以外號叫藍半尺，便是因為他鑑定書畫，畫卷不用全部展開，開卷半尺便知真假，足見其書畫鑑定功力。

　　雖然如此，但他卻並不瞭解這些所謂的“仙籙”，只是聽以前修道的人說，仙籙是一種和上天溝通的文字，不過現在早已失傳。韓大膽兒見憑藍半尺學識，對這些“仙籙”也不甚瞭解，於是也只好作罷。

　　韓大膽兒想，玉簡上暗藏機關，照藍半尺所說，應該能和某物插合，既然未必是鬼工球，那就一定是烏木盒子裡的東西，這隻有請梅若鴻打開烏木盒子才能確認。但此刻烏木盒子必然已經落入葉靈之手，還得先找回盒子才行。

　　其實他心中還有個疑惑，王維漢說著玉簡是他家傳之物，如果這《津海異志》所述是真，玉簡明代便已流失海外，除非是後來玉簡迴流，落在王維漢先祖手中。否則王維漢就是在說謊，玉簡併不是他祖傳之物。

　　而照葉靈所說，她偷走玉簡的時候，王維漢應該正在研究玉簡，如果說這玉簡併不是他祖傳之物，而是剛得到的東西，這卻能說得通了。只是王維漢請自己幫助尋回失竊之物，就算明說是剛得來的物件也無不可，卻為什麼要扯謊呢？除非有什麼不可告人的目的。

　　他心中忽然想到三陽教，尤其是那個面具人，但轉念一想，面具人的身高和王維漢相差甚遠，而且那天在王維漢宅邸，韓大膽兒仔細觀察過，王維漢的手掌，手杖握柄處的磨損和包漿，顯然是長期握持，而且握柄處指掌印痕，和他手型貼合無二。握柄上端磨損較為嚴重，必定是掌壓撐拄所致。

　　再有，王維漢走路時，兩隻鞋底的磨損程度全然不同，其中一隻較另一隻磨損程度卻大得多，那是行走時，另一隻腳長期不能用力所導致的，所以王維漢跛腳的確是真的。