六十四 水西莊外石獅子

　　天津衛有個芥園，芥園旁邊有個水西莊，是老時年間天津衛的兩大名園！

　　水西莊是天津鹽商“查日乾”“查為仁”父子營造的一座園林別墅。而芥園則是查為仁之弟，在水西莊右側，取“一介寒士”自謙之名，而建的另一座園林。後乾隆皇帝到此遊玩後，提筆賜名“芥園”從而得名。

　　雖然兩園皆為，風景秀美之所，但相形之下，還是水西莊更勝一籌。

　　水西莊就位於衛水（南運河）西南側，所以得名“水西莊”。它建於清雍正年間，園內水木清麗，風景優雅，琅嬛水榭，美不勝收。舊時有枕溪廊、藕香榭、覽翠軒、花影庵、泊月坊、碧海浮螺亭等名勝景緻，是當時文人雅士，吟詩作賦，杯酒暢談的佳境。

　　其與揚州小玲瓏山館、杭州小山堂，並稱為，清代三大私家園林。後世考證，水西莊也是曹雪芹先生《石頭記》中大觀園的原型。只可惜清代道光年間水西莊就已荒廢沒落，到了民國年間，只剩下殘垣斷壁，頹垣敗瓦而已。僅有大門前的兩尊石獅子，雖爬滿了藤蔓，卻久久屹立不倒。

　　韓大膽兒夜闖九道彎兒，在三陽教分壇的院子中的暗室裡，發現了幾個賊人，正在小心翼翼地劈鑿一隻石獸，似乎想在石獸背上找什麼東西。

　　韓大膽兒曾經去過荒廢的水西莊，所以認出這隻石獸，似乎正是水西莊守門的石獅子。他站在門外向裡面窺視良久，心知定有古怪。

　　早年便聽說過，水西莊外石獅子有寶，和南蠻子憋寶的故事，但都只是道聽途說。

　　老時間年，南方人不管北方人叫“侉子”，北方人則管南方人叫“蠻子”，所以常有“南蠻北侉”之稱。那時候常有人看見一些南蠻子，在天津衛走街串巷，到處收一些舊貨。

　　咱這說的舊貨可不是，古玩字畫之類的古董，而是用老百姓用不上的，舊簸箕，破笤帚，罐子麻繩，爛笊籬。這種人常帶著南方口音，買賣做得大違常理，收的都是連拾毛籃的都看不上的廢品。

　　所以後來就有人說，這時南蠻子來天津衛憋寶。這種憋寶的人，眼力非凡，能看出尋常物件中的寶氣。所以他們收的那些廢品，一般人看來只是破爛，可到了他們手裡卻有大用，能從中取出寶物。

　　民間相傳，水西莊外的石獅子，只有一隻是真的，另一隻則是文殊菩薩的坐騎所變。因為石獅子雕刻好之後，運送途中意外損壞了一隻，所以只有一隻石獅子運來，擺在了水西莊門口，用紅綢布蓋住。

　　園主讓石匠再雕一隻，湊成一對。可就在石匠趕工雕刻另一隻石獅子的時候，有一晚夜裡忽起大風，不知從哪就刮來一隻，一模一樣的石獅子。您可能會問了，這石獅子，又不是燈草做的，還能讓大風颳得滿天飛不成？

　　這是民間傳說，我是怎麼聽來的就怎麼講，您也別較真兒。所謂大風颳來的，意思大概也就是，一夜之間憑空出現而已。

　　這好端端的怎麼會憑空出現一個石獅子，還跟原本紅布裹住的一個一模一樣呢？一時之間老百姓就都傳，有人說後來這隻石獅子是文殊菩薩的坐騎“青獅子”！

　　說是文殊菩薩去赴無遮大會，路過水西莊上空的時候，帶起一陣大風。大風捲起蓋著石獅子的紅布，菩薩坐騎青獅子，看見水西莊門口的石獅子，長得和他一模一樣，一時好奇心起，就趁著菩薩赴會，夜晚私下凡間。

　　豈料青獅子剛看了一眼石獅子，這石獅子就活了，還和青獅子一起在衛河中玩耍戲水。但待得久了忘記了時間，菩薩發現坐騎不見了，算出青獅子思凡下界，就罰它化成石頭五百年，和石獅子一左一右，守在水西莊門口。

　　後來天津衛來了個憋寶的南蠻子，他看出兩隻石獅子裡，有一隻是菩薩的坐騎所化，石獅子內藏有寶，就想趁人不備，鑿開石獅子，取走寶貝。但想要取寶，有個特殊條件，必須是跟當年青獅子石化的年月日時，干支相同的時候動手，六十年只有一次機會。

　　若要鑿開石獅子，取走寶物，這菩薩的坐騎，就會變成一塊普通的石頭，即便災消難滿之後，也無法恢復本相返回靈山。天津衛百姓自不能讓南蠻子得手，於是津門百姓，聯手護衛，日日看守，夜夜護衛，以防南蠻子得手。