三十七 疑雲盡散

　　其實根本沒什麼惡鬼殺人，更沒什麼殺人成仙！所謂的地獄浮屠惡鬼殺人，一直都是三陽教為了協助殷梟越獄弄出來的詭計，三陽教利用從《方外丹鼎要術》中演化出的求仙法，改成猛鬼殺人地獄浮屠的五種預言。第一案死者黃彪，第二案死者王金山，包括王金山囚室裡裝瘋的陸小乙，還有自焚而死的夏九良，再加上分監長陳琦，全都是三陽教的人。

　　三陽教用丹藥之類的藥物控制信眾，再用一些邪教教義信條摧毀信眾的意志，培養並操控了一批死士，很多邪教用的都是這類方法，就像當年的白蓮教和天理教之流。

　　黃彪、王金山、夏九良都是甘願赴死的死士，加上陸小乙，全都是近期被安排犯罪，關押進小西關監獄的，為的就是幫助殷梟製造恐慌，然後藉機越獄。

　　第一案死者黃彪，右手手腕比左手略粗，應該是慣用右手的人，可他手腕上、脖頸上、還有腹部的利刃傷，全都是左深右淺，顯然是右手持刀，從左向右自己割開的傷口。

　　韓大膽兒看完黃彪傷口後，就知道這人其實是自殺的。他先在鐵窗欄杆綁好床單捲成的繩索，然後割開手腕血脈，用血在地上畫上古怪的地獄浮屠符號。因為他不能先割開肚子或者割破咽喉，用血畫符號，再爬上繩索，所以只能先割破手腕用血畫符號，這隻有自殺的人才用這麼做，他殺只要割破脖頸動脈，再用脖頸的血畫符號就行，根本不用割破黃彪手腕。

　　畫完符號後，他爬上繩索掛在脖頸上，用單手拉住讓自己不至於被繩索立即勒斃，然後立即割破肚子讓腸子流出。韓大膽兒知道小日本的武士切腹之後，不會馬上死，所以黃彪吊著自己割開腹部，腸子雖然流出來，但未必立即斷氣。最後他在迅速割破咽喉大動脈，然後揚手將他所用的利器，向腦後的氣窗拋出去，早上放風的時候，獄警就發現了這個自導自演的兇案現場。

　　後來獄警根據韓大膽兒說的，果然在囚室後窗外，堆放磚頭的地方找到兇器，那是一塊邊緣鋒利的瓦片，上面還沾滿了血跡。

　　第二個死者王金山是挖心而死，這種死法當然自己是辦不到的，而是同囚室的陸小乙乾的。這兩個人是分監長陳琦，特意安排在一個囚室的。陸小乙身材瘦削，王金山卻孔武有力，如果不是王金山自願，那陸小乙根本不可能殺死王金山然後挖心。

　　陸小乙殺人挖心之後，再用血在地上畫上和第一案一樣的地獄浮屠符號，這樣才能把兩個案子連在一起，在監獄內製造恐慌情緒，恐懼這東西有時候比任何武器都強大。至於陸小乙只需要演技好點，裝瘋的時候別被人識破就行。

　　韓大膽兒在看完第二案發現場的時候，就想到兇手是同囚室的陸小乙，但當時他還不知道，這幾人都是三陽教教眾死士，所以不明白王金山身上除了挖心的傷痕，沒有其他傷口，說明是被人活著挖心而死的，這麼個身高體壯的人，怎會被陸小乙活著挖心，還沒發出慘叫，除非兩個人根本就是同謀，王金山是自願赴死。

　　韓大膽兒在停屍房驗看屍首的時候，發現黃彪和王金山屍首雖然開始腐壞變色，但後頸有一塊依稀可辨圖案，卻好像是三陽教的教徽。就是膀大力案，城隍廟地穴牆上原本的三元合一的圖案。

　　這時候，韓大膽兒想到一直在坊間流傳的，一種紋身方法，是用鴿子血混合硃砂在人身上紋身，紋好之後表面上根本看不出來，只有在喝了酒或者加快氣血運行，比如運動的時候，才會顯現出赤紅的紋身圖案，所以當初抓膀大力的時候明明見她後頸有個圖案，後來卻消失不見了。就是因為膀大力和韓大膽兒動手過招的時候，加速了氣血運行，所以紋身顯現，被抓後氣血運行緩慢了，紋身圖案自然就是消失不見了。