第530章 山人事業應如此

    宗教這種東西在當下這個時期無疑是擁有巨大影響力的，畢竟任何地域的絕大多數百姓都是生活艱難，缺衣少食多病多災多難，這就是宗教發展最好的沃土。



    無論社會再怎麼進步，生產力再怎麼發達，終究還是有太多的侷限性，有太多沒有辦法承受的苦難和絕望，逃不了避不開，所以便有了宗教信仰。



    蒙古各大汗國橫跨歐亞大陸，幅員遼闊，其疆土內的種族也十分繁多，這些都使得境內宗教呈現多元化，漢傳佛教與喇嘛教、道教、白蓮教等都取得了較大的發展，東西方的商旅、教士亦來往頻繁，自西方傳來的***教、景教和天主教與猶太教的影響力也十分巨大。



    但宗教不是統一的，天然教義的矛盾使得他們無法融洽共存，尤其是在華夏之外的土地上，察合臺汗國的分裂並不讓人意外，自他們某一部分既得利益者承認神權高於王權的時候就決定了。



    朱元璋聽到兒子的解釋後也就不再多想了，哈密太小太小，其興亡盛衰都在大明一念之間，根本毫無一絲反抗的餘地，說起來都不如遼東的納哈出以及雲南的梁王麻煩。



    老朱打趣道:“難得還有你看不上的地方。”



    朱標笑道:“兒臣喜歡開疆拓土，但哈密目前來說還是作為緩衝為上，往後自然還是要拿下的，臥榻之側豈容他人鼾睡。”



    父子倆喝著茶笑談了一會兒，逐漸把話題轉移北方，老朱開口道:“也該叫常遇春回來了，你覺得該放誰去接替鎮守北方之責？”



    若是別的朝代，太子岳丈鎮守北方手握數十萬雄兵，那無論皇帝如何考慮，太子一系定然是要死保自家岳丈的權柄的，所謂一榮俱榮一損俱損，只要大權在握雄兵在手，縱然皇帝傳位他人也可以清君側扶持太子上位。



    不過到他們父子這一代就不同了，朱標並不是完全依賴自家岳丈，真正的太子黨就是皇帝，所以這個岳丈就成了威脅，萬一起了外戚秉權干政之心可就要亂套了。



    “說起來表兄這次立下的功勳也不小，抵禦了也速迭兒麾下最精銳的怯薛部數日不休的進攻，加上以前積攢的軍功，也該封王了。”



    朱元璋搖搖頭道:“文忠縱然封王他的資歷也不夠鎮壓北方，還是得派馮勝或者傅友德過去。”



    朱標點頭道:“這是自然，往後數年都應該是平安無事了，不妨多派遣幾個將帥去北方練兵，順便也是躲一躲，兒臣往後可還要開疆擴土呢。”



    這話雖然沒明說，但躲的是什麼自然不言而喻，胡惟庸近來可是頻頻想要藉著吏部兵部的職權插手大都督府的軍務，年節期間也是多同淮西出身的將帥們往來。