第469章 東瀛

    可以清晰的看出，他想重整天皇親政的政治機構，廢除幕府，他更照顧自己人，如皇族，貴族大名，寺院主，把之前鎌倉幕府欺壓徵收的土地重新分配了回去了。



    此項其實沒有問題，分蛋糕的時候都不知道多分給自己人的也不配玩政治了，但他竟然蠢到在這個時候打壓武家勢力，政治上輕視武士階層……



    對武士擁有的土地做出限制，在用人上，僅重用京都公家貴族，棄絕武士，而且，要加大對小地主，自耕農等集團的壓榨程度以供養貴族。



    不得不說蠢的有點東西，皇族大名寺院主雖然在日本社會都有崇高的地位，但他們手裡沒有刀啊。



    一個政治體制的建立是要符合經濟基礎的，天皇在軍事大權不在自己手中的時候強行推行這一套根本行不通，不符合當時日本實際情況，建武政權搞得秩序一片混亂。



    各派武家以及廣大的武士階層為倒幕充當了主力，但不僅沒有收到合理的獎賞，自身階層的利益反而被剝奪，自然不會容忍。



    武家之首倒幕大將足利尊氏非常不滿，再度反亂，發動延元之亂，不出所料摧枯拉朽，皇族寺院主等皆畏縮根本擋不住武家的刀槍，後醍醐天皇退位，足利尊氏立持明院統之光明天皇，光明天皇策封他為徵夷大將軍，建立室町幕府。



    後醍醐天皇被迫退位後，不安分，逃走了，還帶著象徵日本皇室的三神器，退往大和復辟了。



    這就成了所謂的一天二帝南北京的分裂局面，室町幕府這個武家政權成為事實上的北朝，而日本南朝則是皇室為核心，廣封宗室親王統領各地。



    湯鼎送來的信非常厚，可能是因為知曉通訊困難，下次再傳訊就不知道是什麼時候，所以把所有消息都傳遞回來了。



    朱標反反覆覆看了幾遍，他山之石可以攻玉，日本情況特殊但也有許多借鑑意義，讀史明智，鑑往知來，前事不忘，後事之師。



    雖然國情不同，但政治卻是相同的，朱標喜歡代入其中，暢想如果身在其中該如何決斷，這些都是積累，日後如遇相似之事，當有所為。



    送完常茂回來的劉瑾趕忙換上一杯新茶，方才間自家殿下看的認真不敢上前打擾，好不容易見了空子趕忙換上。



    “研墨濡毫”



    劉瑾趕忙應了一聲，將尚有些燙的茶杯放在一旁，然後三步並做兩步拾起雲紋墨條，在天青盤龍硯臺中稍稍加入些許清水然後研磨。



    劉瑾在這方面是行家，知曉磨墨用水，寧少勿多，才能磨得濃淡適中，持墨的的手垂直平正，在硯上垂直地打圈兒，不斜磨不直推，更不隨意亂磨，要知輕重、快慢適中才能磨出好墨，宮中就沒有比他磨的更好的太監。



    朱標隨手拿起筆架上的一根紫毫筆，吸足蘸墨後尖齊圓健，落於特質防水的信紙之上，許許多多事宜承辦目標方向皆在其中。



    朱標其實原本並沒有這麼早落子東瀛的打算，只是時機既到那也就無所謂了，正好高麗那邊也有了突破性進展，雙管齊下也是個法子。