第454章 文明侷限

    說實在的，朱標都寧願今年草原風調雨順無災無難，他們現在是潑皮破落戶，而大明正是塵盡光生欣欣向榮之勢，朱標哪裡捨得用精美的瓷器同缺口瓦罐硬碰硬，那贏了也是輸了。



    只是無可奈何啊，總不能為了不讓蒙古不犯邊而用大量的糧食安撫他們吧，那樣的話與宋朝有何區別？



    朱標丟不起這個人，老朱更是如此，他寧願戰死沙場都不會容忍這件事的發生，那樣將對大明的國朝聲望產生巨大打擊，百姓離心離德士紳野心四起，大明將失去堂皇正統鎮壓天下的威望。



    何況大明也根本擠不出能供給草原的糧食，除非立刻派兵強徵百姓士紳的口糧，否則區區秋收的賦稅糧食根本不夠。



    如此一來矛盾就無法調和，戰爭也無法避免，這就是現實的殘酷，也是遊牧文明與農耕文明的必然矛盾。



    農耕文明的經濟特徵是自足，經濟上的自足可以解決生存和發展問題，在此基礎上形成的精神特徵是靜定和保守，不求空間之擴張，惟望時間之綿延，其文化以固守本土、安定守成、質樸厚重、沉著穩健、崇尚和平為特徵，積累深厚，兼容性強，是一種內容廣泛的文化集成。



    遊牧民族的經濟特徵一是單調，需要貿易來彌補自己的不足，二是不穩定，遇到天災馬上面臨生存危機，經濟上的不足不能穩定解決生存問題，更不能解決發展問題，動和進攻成為其精神特徵。



    其文化以流動進取、崇尚競爭、內部團結、富有戰鬥性、侵略性和財富觀念為其特徵，文化的廣度和厚度，都與農耕文明不可同日而語。



    但是若是光輪戰鬥力或者戰爭慾望來說，遊牧民族南下，越打越富，一路劫掠，補給不成問題，而農耕民族北上，越打越荒涼，隨著供應線的延長，供應變得越來越困難。



    遊牧民族掠奪人口的牲畜和財產，輸了也沒什麼損失，農耕文明就是贏了也沒有什麼好處，俘虜少，沒有有用的戰利品，佔領的土地也不適合耕種，隨著戰爭的延長，士氣越來越低。