夜星月語 作品
第六百六十二 泯然於眾
在宗法制社會下，血緣關係決定皇族就是這漣漪中最靠近中心的那圈，也只有這一圈蕩成一個完美的圓環，才能使滴水的力量傳得更遠。
從商周封建親戚，以藩屏周開始，宗室最主要的作用就在於拱衛王室，皇帝是整個國家機器開動的核心，他並不是孤立的存在，他需要漣漪般一圈一圈的利益共同體來管理國家、鞏固統治。
朱標很清楚自身的根基在何處，但絕不是無限制的縱容他們，漢唐宋的皇室宗族制都有一個度，而大明的皇族待遇實在是太過了。
漢朝前期雖然也是廣封宗室諸王，但自武帝施行推恩令後，宗室的問題就緩解了大半，從漢光武帝漢昭烈帝既可知，若久無功勳，宗室子弟最後也會泯於市井。
唐朝前期則是贈官，抬高李唐宗室與官爵的地位，以利於維護本朝統治，不過唐代宗室的範圍較廣，除了皇帝諸子以外，皇后的親戚、受賜李氏遠親、賜姓功臣也准入宗正寺屬籍，視作宗室。
但唐制也規定過五等者不為親，五服以外親屬被分賜田地，送外首都之外的地方自食其力，等同庶民，所以國家奉養的人數始終是可控的。
而且安史之亂後凡皇族子弟，皆散棄無位，或流落他縣，湮沉不齒錄，無異匹庶…
朱標沉吟不語思索之時禮部尚書再次起身，下面的人身量小看熱鬧不嫌事大，可他的身份地位註定是躲不掉的，聖上回京縱然震怒料想也總不會多難為太子殿下，畢竟是珍寵多年的愛子。
“敢問殿下，我朝禮制多隨唐制，殿下可是準備復行唐朝宗制？”
朱標聞言搖搖頭道：“武周之後玄宗待宋王成器等諸王極盡親親之誼，但專以衣食聲色蓄養娛樂之，不任以職事，導致宗室子孫雖多在京師，幼者或不出閣，雖以國王之名，實與匹夫不異，誠非本宮所願。”
禮部尚書鬆了一口氣，要是太子真準備如此施行，那他就只能趕快乞骸骨歸鄉了，有些地方改動些也無關大局，但若真是皇帝與儲君的政治觀念產生不可調和的衝突，那可就要血流成河了。
朱標瞧了他一眼也沒多說什麼，唐玄宗是經歷過武周時期李唐諸王被肆意屠戮的時期的，其心必然對外戚宗室親眷都有警惕，當然他對自己幾個兄弟是真心關愛的，但並不妨礙他刻意壓制。
玄宗的手段壓制了皇親國戚們，但權利必然還是要下發的，導致大量擴充防戍軍鎮，藩鎮節度使掌握地方兵權，擁有轄區數州的行政財政人事管轄權，導致的後果也顯而易見。
作為因親而貴的宗室，他們天然是皇帝觸角的延伸，將他們完全廢棄閒養也是不對的，主要還是平衡制約任用的問題。
而且現如今大明的局勢也決定，必然是要讓宗室接過地方武勳們的兵權的，否則一但讓他們在地方長久經營起來，又將起藩鎮割據之患，很多時候宗族血親總是要比外人值得信賴一些。
朱標看著祖訓錄所定的職制部分，目前看來老朱對宗族子弟還是抱有一定期望的，規定凡諸王子孫有文武材能堪任用者，宗人府具以名聞朝廷考驗，換授官職，其升轉如常選法。
這要比史上朱棣奪位後徹底將宗室當成豬養的政策不同，朱標也是同樣希望宗室子弟能為國出力，而不是隻知道吃喝玩樂生崽子。
明朝中期宗室子弟都是什麼情況了，王府將軍、中尉動以萬計，雖損內府之積貯，竭天下之全稅，而奚足以贍乎？
生民百姓甚至不得不廢箸、鬻舍、捐財，賣身以供王國之祿，諸王子孫相傳百世，以有限之土地，增無算之祿糧，作何處以善其後？
朱棣以後的宗室制度一方面給朝廷帶來了沉重的財政負擔，宗藩的費用已經接近朝廷稅賦的一半，這也最終成為明代衰亡主因之一，另一方面也讓那些有進取心、矢志報國的宗室子弟報國無門，只能一心當豬，否則就是別有異心。
朱標開口道：“所謂君子之澤五世而斬，而此規定六世孫以下，世授奉國中尉領歲祿享國家之奉養確為大不妥，五代無功於家國豈有面目享安樂。”
翰林院以及禮部數人立刻欣然下拜：“太子殿下英明。”
朱標沒理會他們接著指點著吩咐道：“還有此處，親王次嫡子及庶子，年及十歲，皆封郡王？不妥，親王膝下庶子皆封鎮國將軍，子孫世降。”
一個郡王爺也是王爺，朝廷定下的歲祿可不少，如果順著老朱的想法，那麼對親王來說，每多生一個兒子就多了一個郡王的收入，也就是說生的兒子越多，親王們過的生活水平越好。
大明的親王們或許比不過漢代的中山靖王能生，可真若放開了生，那也不會差太多，都是王爺，不缺女人，這耕地的牛都有心力，還怕產糧的田地不夠嗎？
所以對宗室來說少生優生，利國利民。
朱標再翻到營繕供用方面，目前所定親王歲祿是谷四千八百石，絹四千八百匹，綿四百五十斤，遲疑許久還是決定暫且不論。
自己父皇也是這個歲數的人了，在能生又能多生幾個兒子，加起來的數字也就是那樣，畢竟只是剛剛開國，皇室人丁稀薄，孫輩都只有陽兒亮兒兩個而已。
大體的說完後禮部尚書就苦著臉領他們退下了，等按照太子的意思修改完後，還會再拿來給他過目，細節方面還要在仔細些。
等他們離開後朱標放鬆身體靠在椅背上，養兒方知父母恩，他現在就有兩個兒子，按著他的安排，除了繼承皇位的那一系，其他兒孫都會漸漸泯然於眾，五六代後就又會為生計發愁了。
不過也好，舊時王謝堂前燕飛入尋常百姓家，皇族身為皇帝的血親身處權力的焦點，一旦被捲入權力鬥爭，稍有不慎就會萬劫不復，以至於在殘酷鬥爭中丟掉性命。
而且禍兮福所倚，福兮禍所依，在王朝承平之時皇族能夠憑藉特權剝削百姓，過上窮奢極欲的享樂生活，可一旦到了王朝崩潰，這些末代皇族往往需要用滿門的鮮血，為自己及祖先的驕奢淫逸還債，遭受到比普通百姓更加悲慘的命運。
泯然於眾，才是真正的保全之法，何況若真有心志，又不是沒給他們上升的途徑，到時候無論是從文習武在大明任職，還是海外裂土為王，都是可以的。
只是生於安樂者，大多都會選擇安享富貴吧，至於兒孫福祉，那就是兒孫自有兒孫福了。
就如老二老三，或許前幾年還有心去海外立國，成為真正生殺予奪的王者，可現在看來卻是沒這個志向了。
老二沉溺於女色，老三顯然看出朱標是想扶持一個弟弟坐上宗人府令的想法，盡心盡力準備謀取一個位置，一個在大明朝堂顯赫安穩的位置。
老五生性安穩，恐怕也是難捨故土，至於其他弟弟們都還小看不出來，目前看來也就是老四能當此重任，為宗室先鋒，為他們趟出另一條路。
…………………
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從商周封建親戚，以藩屏周開始，宗室最主要的作用就在於拱衛王室，皇帝是整個國家機器開動的核心，他並不是孤立的存在，他需要漣漪般一圈一圈的利益共同體來管理國家、鞏固統治。
朱標很清楚自身的根基在何處，但絕不是無限制的縱容他們，漢唐宋的皇室宗族制都有一個度，而大明的皇族待遇實在是太過了。
漢朝前期雖然也是廣封宗室諸王，但自武帝施行推恩令後，宗室的問題就緩解了大半，從漢光武帝漢昭烈帝既可知，若久無功勳，宗室子弟最後也會泯於市井。
唐朝前期則是贈官，抬高李唐宗室與官爵的地位，以利於維護本朝統治，不過唐代宗室的範圍較廣，除了皇帝諸子以外，皇后的親戚、受賜李氏遠親、賜姓功臣也准入宗正寺屬籍，視作宗室。
但唐制也規定過五等者不為親，五服以外親屬被分賜田地，送外首都之外的地方自食其力，等同庶民，所以國家奉養的人數始終是可控的。
而且安史之亂後凡皇族子弟，皆散棄無位，或流落他縣，湮沉不齒錄，無異匹庶…
朱標沉吟不語思索之時禮部尚書再次起身，下面的人身量小看熱鬧不嫌事大，可他的身份地位註定是躲不掉的，聖上回京縱然震怒料想也總不會多難為太子殿下，畢竟是珍寵多年的愛子。
“敢問殿下，我朝禮制多隨唐制，殿下可是準備復行唐朝宗制？”
朱標聞言搖搖頭道：“武周之後玄宗待宋王成器等諸王極盡親親之誼，但專以衣食聲色蓄養娛樂之，不任以職事，導致宗室子孫雖多在京師，幼者或不出閣，雖以國王之名，實與匹夫不異，誠非本宮所願。”
禮部尚書鬆了一口氣，要是太子真準備如此施行，那他就只能趕快乞骸骨歸鄉了，有些地方改動些也無關大局，但若真是皇帝與儲君的政治觀念產生不可調和的衝突，那可就要血流成河了。
朱標瞧了他一眼也沒多說什麼，唐玄宗是經歷過武周時期李唐諸王被肆意屠戮的時期的，其心必然對外戚宗室親眷都有警惕，當然他對自己幾個兄弟是真心關愛的，但並不妨礙他刻意壓制。
玄宗的手段壓制了皇親國戚們，但權利必然還是要下發的，導致大量擴充防戍軍鎮，藩鎮節度使掌握地方兵權，擁有轄區數州的行政財政人事管轄權，導致的後果也顯而易見。
作為因親而貴的宗室，他們天然是皇帝觸角的延伸，將他們完全廢棄閒養也是不對的，主要還是平衡制約任用的問題。
而且現如今大明的局勢也決定，必然是要讓宗室接過地方武勳們的兵權的，否則一但讓他們在地方長久經營起來，又將起藩鎮割據之患，很多時候宗族血親總是要比外人值得信賴一些。
朱標看著祖訓錄所定的職制部分，目前看來老朱對宗族子弟還是抱有一定期望的，規定凡諸王子孫有文武材能堪任用者，宗人府具以名聞朝廷考驗，換授官職，其升轉如常選法。
這要比史上朱棣奪位後徹底將宗室當成豬養的政策不同，朱標也是同樣希望宗室子弟能為國出力，而不是隻知道吃喝玩樂生崽子。
明朝中期宗室子弟都是什麼情況了，王府將軍、中尉動以萬計，雖損內府之積貯，竭天下之全稅，而奚足以贍乎？
生民百姓甚至不得不廢箸、鬻舍、捐財，賣身以供王國之祿，諸王子孫相傳百世，以有限之土地，增無算之祿糧，作何處以善其後？
朱棣以後的宗室制度一方面給朝廷帶來了沉重的財政負擔，宗藩的費用已經接近朝廷稅賦的一半，這也最終成為明代衰亡主因之一，另一方面也讓那些有進取心、矢志報國的宗室子弟報國無門，只能一心當豬，否則就是別有異心。
朱標開口道：“所謂君子之澤五世而斬，而此規定六世孫以下，世授奉國中尉領歲祿享國家之奉養確為大不妥，五代無功於家國豈有面目享安樂。”
翰林院以及禮部數人立刻欣然下拜：“太子殿下英明。”
朱標沒理會他們接著指點著吩咐道：“還有此處，親王次嫡子及庶子，年及十歲，皆封郡王？不妥，親王膝下庶子皆封鎮國將軍，子孫世降。”
一個郡王爺也是王爺，朝廷定下的歲祿可不少，如果順著老朱的想法，那麼對親王來說，每多生一個兒子就多了一個郡王的收入，也就是說生的兒子越多，親王們過的生活水平越好。
大明的親王們或許比不過漢代的中山靖王能生，可真若放開了生，那也不會差太多，都是王爺，不缺女人，這耕地的牛都有心力，還怕產糧的田地不夠嗎？
所以對宗室來說少生優生，利國利民。
朱標再翻到營繕供用方面，目前所定親王歲祿是谷四千八百石，絹四千八百匹，綿四百五十斤，遲疑許久還是決定暫且不論。
自己父皇也是這個歲數的人了，在能生又能多生幾個兒子，加起來的數字也就是那樣，畢竟只是剛剛開國，皇室人丁稀薄，孫輩都只有陽兒亮兒兩個而已。
大體的說完後禮部尚書就苦著臉領他們退下了，等按照太子的意思修改完後，還會再拿來給他過目，細節方面還要在仔細些。
等他們離開後朱標放鬆身體靠在椅背上，養兒方知父母恩，他現在就有兩個兒子，按著他的安排，除了繼承皇位的那一系，其他兒孫都會漸漸泯然於眾，五六代後就又會為生計發愁了。
不過也好，舊時王謝堂前燕飛入尋常百姓家，皇族身為皇帝的血親身處權力的焦點，一旦被捲入權力鬥爭，稍有不慎就會萬劫不復，以至於在殘酷鬥爭中丟掉性命。
而且禍兮福所倚，福兮禍所依，在王朝承平之時皇族能夠憑藉特權剝削百姓，過上窮奢極欲的享樂生活，可一旦到了王朝崩潰，這些末代皇族往往需要用滿門的鮮血，為自己及祖先的驕奢淫逸還債，遭受到比普通百姓更加悲慘的命運。
泯然於眾，才是真正的保全之法，何況若真有心志，又不是沒給他們上升的途徑，到時候無論是從文習武在大明任職，還是海外裂土為王，都是可以的。
只是生於安樂者，大多都會選擇安享富貴吧，至於兒孫福祉，那就是兒孫自有兒孫福了。
就如老二老三，或許前幾年還有心去海外立國，成為真正生殺予奪的王者，可現在看來卻是沒這個志向了。
老二沉溺於女色，老三顯然看出朱標是想扶持一個弟弟坐上宗人府令的想法，盡心盡力準備謀取一個位置，一個在大明朝堂顯赫安穩的位置。
老五生性安穩，恐怕也是難捨故土，至於其他弟弟們都還小看不出來，目前看來也就是老四能當此重任，為宗室先鋒，為他們趟出另一條路。
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