夜星月語 作品

第616章 易俗

    封禪大典乃是古禮,當於泰山上築土為壇以祭天,報天之功,故曰封,於泰山下小山上除地,報地之功,故曰禪。



    昔年齊桓公既霸,會諸侯於葵丘,而欲封禪,管仲對曰:古者封泰山禪梁父者七十二家,而夷吾所記者十有二焉,昔無懷氏、虙羲、神農、炎帝、黃帝、帝顓、帝嚳、帝堯、帝舜、帝禹、成湯王、周成王,皆受命然後得封禪…



    王者受命,易姓而起,必升封泰山。何?教告之義也。始受命之時,改制應天,天下太平,物成封禪,以告太平也。



    天命以為王,使理群生,告太平於天,報群神之功。



    自古偉帝王皆以泰山封禪為榮,按說以朱元璋以淮西布衣,仗劍討亂,乘時應運,豪傑景從,戡亂摧強,十五載而成帝業的豐功偉績而言,封禪泰山的資格是足夠了。



    早在吳元年的時候李善長宋濂等官員就不斷奏請在開國之前前往泰山封禪,以正天理法統,只是老朱一直推辭而已。



    到了如今顯然也是主意未變,語氣有些不耐煩的道:“封什麼禪,那麼想去等將來你當了皇帝去好了,咱可丟不起那個人。”



    自有皇帝以來,唯有六位帝王前往泰山封禪,分別為秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗以及…宋真宗。



    秦皇漢武千古一帝,光武天命之子,高宗有滅西突厥、百濟、高句麗等諸夷國之功,玄宗開元天寶盛世。



    唯有這宋真宗,生平最顯赫的功績便是澶淵之盟,而後東封西祀,東封泰山,耗費八百餘萬貫,西祀汾陰,耗資更增二十萬貫,這還不計亳州之行,營造玉清昭應宮,僅雕三座塑像就用去金一萬兩、銀五千兩,則二千六百十座建築的糜費可想而知…



    對此朱標也只能感嘆大宋真有錢,現在把大明的國庫掏空也搜刮不出那麼多的銀子,真真是奢靡浪費無度,現在官場上的風氣不正,大宋也是該負責的。



    “倒也不是非要大祭泰山,只是傳國玉璽已經找回,父皇又正巧北上,不如祭祀秦漢唐宋之君主,以表我華夏傳承有序,法統不失,也好安撫北方民心。“



    朱標也不喜歡宋朝,不覺得宋朝能與秦漢唐相提並論,但怎麼也是華夏正統,繞不開的,何況當年元末起義的旗號就是山河奄有中華地,日月重開大宋天,以及九天日月開黃道,宋國江山復寶圖。



    有宋真宗這顆老鼠屎在,泰山封禪確實已經沒有必要了,但在泰山奉傳國玉璽而祭祀秦皇漢武則是非常有必要的。