第一百零三章 何為魔塵

看著眼前數量眾多的魔塵，徐嶽有些恍惚，隨著附魔學等級的不斷提升，他對於魔塵這種特殊產物的瞭解也越發深入。

附魔學是一種魔法學科，他研究的是不同事物所擁有的對應特性，這是一種客觀事物和唯心認知相結合的產物，是完全迥異於科技側的學識，不能單純用常規知識來理解。

分解術所萃取出的可不單單是現實存在的物質，還包括認知層面的特性，世間一切事物誕生後，都擁有著不同的秉性特點，這些經過智慧生物的劃分和總結後，也就成為了法師口中所謂的對應特性。

火是熾熱的，冰是寒冷的，刀刃是鋒利的，盾甲是堅韌的……

只是它們最主要的特點，也就是被魔法所認可的特性，這是一種唯物和唯心所交織形成的概念，而分解術所萃取的，也正是這種概念特性。

發展到頂級的分解術，可以從火中萃取出熾熱、從冰中萃取出寒冷、從風中萃取出輕靈，然後再通過附魔術，就能將這些虛無縹緲的特性加持在實實在在的器物之上，讓人類可以得以掌握。

而在這個過程，往往需要一樣東西的配合，那就是魔塵。

魔塵只能從裝備器具中萃取出來，不管這件裝備最初的原材料是何物，無論是竹木、土石、皮革還是金屬，只要它符合裝備這個概念，就能萃取出魔塵。

魔塵所代表著的，是工具最本質的特性，無限的可能和意義的承載。

工具，或者說裝備，這是一種迥異於自然界所有存在的事物，是智慧生命所創造出的外物。

它是改變、是替代、是創造、是思想的延伸，是智慧的承載、是用於改造世界的外物。

智慧生物超脫於自然，第一步是誕生了思考和智慧，第二步就是創造出了工具，用於承載自身智慧、改造外在世界。

用於攻擊捕獵的長矛弓箭、用以遮羞防禦的衣物護甲、用於祛風避雨的房屋建築、用於耕種務農的鋤犁耒耜、用於生活進食的鍋碗瓷器，用於祭祀先祖的鐘鼎禮器………

這些是最初的工具，也是後世各類科技造物的先祖，它隨著智慧和思想的發展，擁有無限的可能和創造性。

自然界的事物往往在誕生之初，便確立好了自身的特性，侷限了其作用。