安以動之 作品

第五十五章 交易成功

“我國鍛造技藝所追求的,就是通過種種手段,為本該為死物的冰冷器具賦予靈性,甚至是魂靈,讓它成為一種另類的,可以不斷強大的生命體。”

“我國之所以將最強的鐵匠稱之為神匠,就是因為神匠擁有化腐朽為神奇,點化死物靈性,賦予魂靈的力量。”

“我國的第一位神匠,誕生在千年前,他創造了神鍛國國寶魔刀千刃,將自己的魂靈和魔刀融為一體,讓這把刀從一件死物徹底變成一個獨特的生命體,擁有常規武器不可能擁有的獨特能力,這成為了我們這一脈傳承的開端。”

…………

齊鑄的講述還在繼續,而徐嶽腦海中開始浮現出了魔刀千刃和門外那件椒圖門環的形象。

賦予魂靈,這就是神鍛國鍛造技藝中最為核心的一點。

無論是魔刀千刃裡的千年惡靈,還是椒圖門環內的神獸椒圖,都是一種類似器魂的存在,這個器魂賦予了裝備獨特的能力以及不斷強化的可能性。

但是想要做到賦予器具魂靈,有兩道最大的難關。

其一,死物是幾乎不可能自然誕生魂靈的,這是先天的限制,如果能做到這一點,那就不是神匠,而是真真正正的神靈了。

所以匠人需要從外界捕捉到足夠強大的個體,或是抽出其魂靈,或是直接將個體完整地融入器具內,再通過獨特的鍛打手法,將外界的魂靈和器具完美融合,不分彼此。

這個過程和傳說中干將莫邪用活人祭劍的手法很是類似。

其二,要想承載足夠強大的魂靈,作為其載體的器具必須足夠堅韌,這是最基礎的前提,除此之外,最為重要的一點是,要想實現魂靈和器具的完美融合,這件器具絕不能是一件完全的死物。

它必須擁有那獨屬於生靈的一點靈性,只有擁有了靈性,器具才會介於活物和死物之間,才能完美融合外來的魂靈,器具的靈性越強,其融合的成功率也就越高。

以上兩項難關,不知道難住了多少強大的鍛造大師,誕生了多少種奇異的鍛造手法,可神鍛國建國至今,上千年的歲月中,也只有區區12人獲得過神匠的稱號,這兩道難關的困難程度可想而知。

這也是齊鑄見到饗火之後,如此激動的原因,饗火本身就是點燃生靈從而產生的火焰,通過饗火熔鍊出的金屬,其金屬本身已經融合了生靈特有的生命精華,擁有了那一點靈性。

可以說,只要擁有了饗火,神鍛國的鍛造技藝會立馬突飛猛進,至少成為神匠的第二道難關會大幅度降低,這是可以關於到國運的火焰,也難怪齊鑄敢作出全國任何傳承皆雙手奉上的承諾。