尹紫電 作品
第五十六章 楔子
“見過。”
“那赫德人放羊呢？見過嗎？”
“沒見過。”卡曼不解:“放羊和巫術有什麼關係？難不成你是看放羊學會的蠻人巫術？”
溫特斯沒有直接回答，解釋道:“赫德牧民騎馬放羊，因為草原地勢平坦、牧場範圍廣闊。但是蒙塔牧民不行，你見過蒙塔牧民騎馬嗎？一來他們養不起馬，二來山間地勢變化劇烈，人和馬都禁不住山上、山下折返跑……”
“所以呢？”卡曼歪著頭。
“所以蒙塔牧民放羊用狗。”溫特斯一攤手:“當然啦，赫德人也養狗，但是赫德牧民和牧羊犬之間的配合，與蒙塔牧民和牧羊犬之間的協作相比，就像把第一天學劍的小孩放到劍術大師面前。”
卡曼又皺起眉頭。
“你說我能驅使野獸，可是我驅使這兩條笨狗的本事和蒙塔牧民驅使牧羊犬的本事一比，簡直不值一提。”溫特斯指著環湖群山，侃侃而談:
“蒙塔牧羊人只要吹一聲口哨，牧羊犬立刻就知道該做什麼。甚至牧民都不需要下命令，牧羊犬自己就懂得驅趕狼豹、聚攏羊群、阻止公羊打架。而我呢？我讓這兩條笨狗學會撿木棍都費了好大力氣。”
說著，溫特斯隨手撿起兩根浮木扔向遠處，兩條狼犬“嗖”地躥出去。
不一會，兩條大狗各叼著一根樹枝，興高采烈地跑回來。
“如果這就算驅使動物，如果驅使動物就算神術。”溫特斯笑著問:“那豈不是說每個蒙塔牧民都是赫德薩滿？”
卡曼的思維有點混亂:“還是……不一樣的……”
“有什麼不一樣？”溫特斯追問:“結果不都一樣嗎？”
“路徑不一樣。”卡曼逐漸理清邏輯關係:“牧羊人是通過訓練，而你，你是通過巫術。”
溫特斯理直氣壯地問:“既然結果相同，你憑什麼斷定我就是用赫德神術，而不是靠反覆訓練教會它們撿木棍？”
“我沒有心思和你進行哲學辯論。”卡曼的眉心擰得越來越緊:“你要是喜歡形而上學的爭論，等有機會我給你找幾位真正的辯手，到時候你想辯多久就辯多久。”
“神學院難道不教哲學？”溫特斯好奇:“我們在軍校都多少學一點呢。”
卡曼氣惱地說:“經院哲學不是聖……不是我所屬修會的主要功課。我們不需要學可能引發爭論的內容，更不需要學辯證法！”
溫特斯饒有興致地點評:“拋卻理性？懷疑主義？貴修會的思想怎麼聽起來有點異端的調子？”
“住口！”卡曼氣急敗壞:“你知道什麼異端？！”
“誰讓老師教得好？”溫特斯扳回一局，也彎腰行禮:“託您的福，我可是把您的藏書都拜讀了一遍。”
卡曼像是被抽乾力氣:“你還說不說蠻人巫術的事情，不說我回去了。”
“好好，說正事。”溫特斯收起笑意，嚴肅認真地說道:“我以下說的東西，不是從書本和科堂學來的，而是對一位先賢留下的記錄的一點思考……還有我的一點切身經歷。”
卡曼察覺出溫特斯語氣的變化，也拿出正式的態度靜聽。
溫特斯清了清嗓子:“我們，我們聯盟學派——假如真有這個學派的話——的施法者認為，魔法不是許願機器，它不是跨越一切路徑的‘從a到b’。
假如把使用法術比作‘火槍射擊’，那麼聯盟學派的法術不是直接給你一枚高速飛行的鉛彈。聯盟學派的法術是一杆有槍托、槍管、火藥的火繩槍，魔法在其中扮演的角色就像火繩尖端那一點點微弱的火星。
而整個火槍的每一個結構都應該是可以被研究、理解並改良的，因為它遵循著我們目前還不知道的客觀規律。至於探究規律的方法，唯有反覆的實驗和論證。
既然你們公教會有經院哲學，我也索性把聯盟學派的思路稱為[實驗主義哲學]——假如聯盟施法者真的有一個學派而且真的有一種哲學的話。”
卡曼面無表情地點點頭。
“像我這種註定要進入軍隊的施法者，都僅是被魔法作戰局當成工具來培養和訓練——我也是認識你之後才漸漸明白這點。”溫特斯嘆了口氣，有些遺憾地說:“我沒學過任何思辨類的課程，也沒人告訴過我聯盟施法者體系究竟建立在什麼樣的邏輯、倫理上，反正我們只要會用法術就可以了……”
溫特斯停頓片刻，瞄了一眼卡曼，補充道:“這點倒是和你有點像。”
卡曼微微一怔，眯起眼睛問:“你是說，你所謂的‘聯盟學派’的魔法，不是‘願望機’，而是一種類似打火石的‘關鍵推動力’，通過‘推一把’已經存在的系統實現魔法？”
“我目前是這樣認為的。”溫特斯嚴謹地回答:“具體是怎麼樣，還要通過實驗證明。”
“好，我知道了，請繼續吧。”卡曼表情中浮現一抹難以覺察的嘲笑，轉眼消逝不見。
但是溫特斯捕捉到了，他敏感地問卡曼:“你笑什麼？”
“我沒笑。”卡曼矢口否認。
“說謊要下地獄！”
“我想到一些高興的事情，不行嗎？”
“你笑是因為你認為你找到了能一舉擊潰我之前所言的致命漏洞，而且你有證據證明漏洞存在。”溫特斯盯著卡曼，語速飛快地說出推測:“但是你不想告訴我，所以只能用偷笑的方式宣示勝利。”
卡曼轉頭看向湖面，不與溫特斯有目光接觸:“好了好了，你還是說蠻人巫術的事情吧。”
卡曼不肯鬆口，溫特斯也沒法強迫他吐露實情。
所以溫特斯有些掃興地問卡曼:“你知道赫德諸部實際上有兩類獸靈語者嗎？”
“哪兩類？”
“天選者和非天選者。”溫特斯簡潔地陳述:“在赫德諸部，獸靈語者意指能和野獸溝通的人，與天選者身份不直接關聯。我在青丘解決掉的那個就是天選者。貝爾不是天選者，但是他和小傢伙——就是那頭懶得要命的獅子——朝夕相處，也能做到與小傢伙交流。所以在赫德人看來，貝爾也是獸靈語者。”
卡曼一邊點頭，一邊“嗯”、“嗯”回應。
“當然，這是我作為旁觀者的區分方式，赫德人自己是不會這樣區分的。”溫特斯抱起狼犬放到卡曼面前:“回到最開始的問題，你覺得它們為什麼服從我？”
卡曼試探著問:“因為……你也和它們朝夕相處？”
“因為它們視我為頭狼、首領、家庭成員。”溫特斯直截了當地回答:“赫德薩滿們認為，野獸也有靈性，它們像人類一樣有家族、團體的概念。就像護衛犬會捨生忘死保護主人，不是因為它們害怕主人，而是出於一種類似對家庭成員的愛。所以那些非天選者的獸靈語者，絕大多數是把靈獸從小養到大，自然被靈獸視為家人——就像貝爾。”
“那赫德人放羊呢？見過嗎？”
“沒見過。”卡曼不解:“放羊和巫術有什麼關係？難不成你是看放羊學會的蠻人巫術？”
溫特斯沒有直接回答，解釋道:“赫德牧民騎馬放羊，因為草原地勢平坦、牧場範圍廣闊。但是蒙塔牧民不行，你見過蒙塔牧民騎馬嗎？一來他們養不起馬，二來山間地勢變化劇烈，人和馬都禁不住山上、山下折返跑……”
“所以呢？”卡曼歪著頭。
“所以蒙塔牧民放羊用狗。”溫特斯一攤手:“當然啦，赫德人也養狗，但是赫德牧民和牧羊犬之間的配合，與蒙塔牧民和牧羊犬之間的協作相比，就像把第一天學劍的小孩放到劍術大師面前。”
卡曼又皺起眉頭。
“你說我能驅使野獸，可是我驅使這兩條笨狗的本事和蒙塔牧民驅使牧羊犬的本事一比，簡直不值一提。”溫特斯指著環湖群山，侃侃而談:
“蒙塔牧羊人只要吹一聲口哨，牧羊犬立刻就知道該做什麼。甚至牧民都不需要下命令，牧羊犬自己就懂得驅趕狼豹、聚攏羊群、阻止公羊打架。而我呢？我讓這兩條笨狗學會撿木棍都費了好大力氣。”
說著，溫特斯隨手撿起兩根浮木扔向遠處，兩條狼犬“嗖”地躥出去。
不一會，兩條大狗各叼著一根樹枝，興高采烈地跑回來。
“如果這就算驅使動物，如果驅使動物就算神術。”溫特斯笑著問:“那豈不是說每個蒙塔牧民都是赫德薩滿？”
卡曼的思維有點混亂:“還是……不一樣的……”
“有什麼不一樣？”溫特斯追問:“結果不都一樣嗎？”
“路徑不一樣。”卡曼逐漸理清邏輯關係:“牧羊人是通過訓練，而你，你是通過巫術。”
溫特斯理直氣壯地問:“既然結果相同，你憑什麼斷定我就是用赫德神術，而不是靠反覆訓練教會它們撿木棍？”
“我沒有心思和你進行哲學辯論。”卡曼的眉心擰得越來越緊:“你要是喜歡形而上學的爭論，等有機會我給你找幾位真正的辯手，到時候你想辯多久就辯多久。”
“神學院難道不教哲學？”溫特斯好奇:“我們在軍校都多少學一點呢。”
卡曼氣惱地說:“經院哲學不是聖……不是我所屬修會的主要功課。我們不需要學可能引發爭論的內容，更不需要學辯證法！”
溫特斯饒有興致地點評:“拋卻理性？懷疑主義？貴修會的思想怎麼聽起來有點異端的調子？”
“住口！”卡曼氣急敗壞:“你知道什麼異端？！”
“誰讓老師教得好？”溫特斯扳回一局，也彎腰行禮:“託您的福，我可是把您的藏書都拜讀了一遍。”
卡曼像是被抽乾力氣:“你還說不說蠻人巫術的事情，不說我回去了。”
“好好，說正事。”溫特斯收起笑意，嚴肅認真地說道:“我以下說的東西，不是從書本和科堂學來的，而是對一位先賢留下的記錄的一點思考……還有我的一點切身經歷。”
卡曼察覺出溫特斯語氣的變化，也拿出正式的態度靜聽。
溫特斯清了清嗓子:“我們，我們聯盟學派——假如真有這個學派的話——的施法者認為，魔法不是許願機器，它不是跨越一切路徑的‘從a到b’。
假如把使用法術比作‘火槍射擊’，那麼聯盟學派的法術不是直接給你一枚高速飛行的鉛彈。聯盟學派的法術是一杆有槍托、槍管、火藥的火繩槍，魔法在其中扮演的角色就像火繩尖端那一點點微弱的火星。
而整個火槍的每一個結構都應該是可以被研究、理解並改良的，因為它遵循著我們目前還不知道的客觀規律。至於探究規律的方法，唯有反覆的實驗和論證。
既然你們公教會有經院哲學，我也索性把聯盟學派的思路稱為[實驗主義哲學]——假如聯盟施法者真的有一個學派而且真的有一種哲學的話。”
卡曼面無表情地點點頭。
“像我這種註定要進入軍隊的施法者，都僅是被魔法作戰局當成工具來培養和訓練——我也是認識你之後才漸漸明白這點。”溫特斯嘆了口氣，有些遺憾地說:“我沒學過任何思辨類的課程，也沒人告訴過我聯盟施法者體系究竟建立在什麼樣的邏輯、倫理上，反正我們只要會用法術就可以了……”
溫特斯停頓片刻，瞄了一眼卡曼，補充道:“這點倒是和你有點像。”
卡曼微微一怔，眯起眼睛問:“你是說，你所謂的‘聯盟學派’的魔法，不是‘願望機’，而是一種類似打火石的‘關鍵推動力’，通過‘推一把’已經存在的系統實現魔法？”
“我目前是這樣認為的。”溫特斯嚴謹地回答:“具體是怎麼樣，還要通過實驗證明。”
“好，我知道了，請繼續吧。”卡曼表情中浮現一抹難以覺察的嘲笑，轉眼消逝不見。
但是溫特斯捕捉到了，他敏感地問卡曼:“你笑什麼？”
“我沒笑。”卡曼矢口否認。
“說謊要下地獄！”
“我想到一些高興的事情，不行嗎？”
“你笑是因為你認為你找到了能一舉擊潰我之前所言的致命漏洞，而且你有證據證明漏洞存在。”溫特斯盯著卡曼，語速飛快地說出推測:“但是你不想告訴我，所以只能用偷笑的方式宣示勝利。”
卡曼轉頭看向湖面，不與溫特斯有目光接觸:“好了好了，你還是說蠻人巫術的事情吧。”
卡曼不肯鬆口，溫特斯也沒法強迫他吐露實情。
所以溫特斯有些掃興地問卡曼:“你知道赫德諸部實際上有兩類獸靈語者嗎？”
“哪兩類？”
“天選者和非天選者。”溫特斯簡潔地陳述:“在赫德諸部，獸靈語者意指能和野獸溝通的人，與天選者身份不直接關聯。我在青丘解決掉的那個就是天選者。貝爾不是天選者，但是他和小傢伙——就是那頭懶得要命的獅子——朝夕相處，也能做到與小傢伙交流。所以在赫德人看來，貝爾也是獸靈語者。”
卡曼一邊點頭，一邊“嗯”、“嗯”回應。
“當然，這是我作為旁觀者的區分方式，赫德人自己是不會這樣區分的。”溫特斯抱起狼犬放到卡曼面前:“回到最開始的問題，你覺得它們為什麼服從我？”
卡曼試探著問:“因為……你也和它們朝夕相處？”
“因為它們視我為頭狼、首領、家庭成員。”溫特斯直截了當地回答:“赫德薩滿們認為，野獸也有靈性，它們像人類一樣有家族、團體的概念。就像護衛犬會捨生忘死保護主人，不是因為它們害怕主人，而是出於一種類似對家庭成員的愛。所以那些非天選者的獸靈語者，絕大多數是把靈獸從小養到大，自然被靈獸視為家人——就像貝爾。”