柳樹枝子 作品

第155章 飢則食之困則眠閒來烹茶忙時還

 沖默道:到是這個道理,行到山盡處,船到橋頭自然直 ,到時自然無礙也。 

 我們來 來 ,先準備吃飯,然後收拾行裝,準備回山。 

 沖默親自下廚,作了三菜一湯。衝森與衝錦在院中喝茶敘話。 

 今次回山,沖默從山中尋來了三匹駿馬,棗紅馬給衝錦騎,烏騅馬給四哥騎,沖默騎了一匹黃驃馬,有了代步工具後,行動之間,速度快了許多。 

 早上出發,到曲水鎮上時,天色還早早的呢,進了鎮中後,化春伯迎著了他們,帶他們進了飯堂吃飯,化武叔閉關了,好像聽說家族裡又出來一個築基之士,有些受刺激了,聽化春伯說,如今化武以經堪堪進入了練氣八層了。 

 再怒力幾年,六十歲之前,達到煉氣圓滿後,就可以衝擊築基了,但是築基丹是不好說了,應該憑自身還可以能衝擊幾次 ,說完之後,化春伯露出來羨慕的神情。 

 沖默安慰道:我們家族裡,就化春伯最象仙人了,仙人,應該不只是,有翻江倒海的能力吧。 

 這種人,只可以稱呼為術士吧。術者,顯也,故曰:道因術顯,稱之為道術。 

 道經多有記載,作在立亡,辟穀經年,花開頃刻,所記者,何止三百六也。 

 吾之道家五術者,山, 醫,命,相,卜,本是道家祖師爺,傳下來,擇其一術,在俗世中討生活之用。 

 山者,堪輿也,醫者,十三科也,命者,論命之術,相者,相面也,卜者,卜卦也。 

 此五種者 ,皆陰陽也。 

 堪輿者,玄空,飛星類也。 

 醫者,黃帝內經為本也 ,本草之發揮也。 

 論命之術者,稱命之術,子平之流也。 

 相面者,柳,莊,麻衣之類也。 

 卜卦者,京房,鬼谷,康節,類,以易為本。 

 此中者,以醫卜最近道。 

 故有俗言:醫卜兩大道,顧家不足顧己有餘。 

 如今他們孜孜以求的法術 ,或許就根本不是道呢 。 

 可能象化春伯這樣子的,飢則食之,困則眠,閒來烹茶,忙時還,與花草相依 ,看貓狗嘻戲。 

 天道無親矣,如芻狗。 

 道無言兮,好自然。