第116章 略有寸進開法會心向大道希夷門

 此之時，天清地明，風和日麗。 

 沖默見不再有來者，取銅錘敲動銅缽，一聲清脆的嗡嗡聲傳了出去，極遠，聞者心中俱是一靜，下方之雜聲頓時一肅，不復有聲。 

 沖默面對著一群非人，開始了講道之會：餘本人族之末流，智不廣大，性未聰慧，言不敏捷，辭不辯給，幸生中土，得聞正法。 

 惜靈根低劣，凡骨肉胎，唯勤行堅志，聞道以來，未敢稍怠，心心在彼，念念歸此，有賴上天垂憐，祖師恩庇，靈將助力，福運臻身，過關升階，修行路上，問道途中，略有寸進，心甚慰之。 

 得之於上天，當歸之於天下，於此祥日吉時，不斯冒昧，聚山中之精，合谷內之怪，開智之者，愚昧之徒，為之開示道音，錄取德行，望汝等能，心向大道，出迷糾偏，入希夷之門，行抱朴之道，方不虧吾如今之言也。 

 道視之物，無有高下之分，貴賤之別，賢愚忠孝俱是一體。 

 善惡之說，亦是如此。 

 分別者人心也，貴賤者慾念也，賢愚者性也，忠孝者情也。 

 寵辱若驚者，見利忘害也。 

 雖然，取賢者，取善者，取孝者，何也。 

 道無別，人有別也。 

 行善者積德也，積德者，災不害也，災不害者，行道易也，行道易者，則易得道也。 

 行惡者有餘殃也，有餘殃者，天地惡也，天地惡，則鬼神害也，鬼神害，則福緣息也，福緣息，則行坎也。坎則行不順也，行不順則事難成也，事難成，雖俗世亦有妻離子散之悲，況修仙問道之妙事爾，若要成之，難，難，難。 

 大道三千條，旁門左道有若干，大道者易成而難遇，旁門左道者，易遇而難成。 

 大道至簡，非為逛語。 

 大道者，修道而術自顯。 

 旁門者，行術而知道之餘。 

 道以不顯為贊，低調而內斂，不尚奢華，不飾美辭，不論救苦，不樂名，不求利，不使人恐之，不欲人求之。 

 何以行之，養之於天下，天下不知，常謂之自然。 

 何以行道，真常之道，達利萬物，去偽存真。 

 達此者，與日月同光，萬物同樂，不受患害，享長世之極，無物外之累，可稱之道矣。