一家之煮 作品
第27章 姓牧不姓劉(求推收)
第27章姓牧不姓劉(求推收)
要說八十年代,什麼題材的小說最受歡迎,那麼描寫知青的文學作品肯定少不了。儘管八十年代起,知識青年下鄉的政策已經取消,但提及知青人們都不陌生。
從五十年代起,無數知識青年響應國家號召,投身農村發展建設。等到七十年代末,這項政策被取消,前後有將近兩千萬的知識青年,他們也被稱之為‘知青’。
其中一些早下鄉的知青,直接選擇在農村結婚成家。可隨著政策變化,很多原本生活在城市的知識青年,最終通過政策或考學,陸續又回到了城市。
在這種時代變遷中,有不少考學成功的知識青年,為追求所謂的夢想或其它東西,最終捨棄他們在農村擁有的一切。而其中,自然包括家庭跟子女。
而這些被知青遺棄的孩子,後來也被稱之為‘知青遺孤’!
如今獨居參園的牧山河,同樣是一位正宗的‘知青遺孤’。別說整個東北,那怕牧山河所在的雙甸縣,跟他一樣被遺棄的孩子,數量也不少。
但依然有不少知青,享受到返城安置政策的優待後,便把在農村組建的家庭跟兒女,都陸續接到城裡生活。這些知青的孩子,也成為很多農村孩子羨慕的對象。
反之,被遺棄的孩子,卻成為同村孩子嘲諷打趣的對象。剛上學時,牧山河的學習成績很優秀。可隨著一系列的變故,他也成為同學戲謔甚至欺凌的對象。
要說八十年代,什麼題材的小說最受歡迎,那麼描寫知青的文學作品肯定少不了。儘管八十年代起,知識青年下鄉的政策已經取消,但提及知青人們都不陌生。
從五十年代起,無數知識青年響應國家號召,投身農村發展建設。等到七十年代末,這項政策被取消,前後有將近兩千萬的知識青年,他們也被稱之為‘知青’。
其中一些早下鄉的知青,直接選擇在農村結婚成家。可隨著政策變化,很多原本生活在城市的知識青年,最終通過政策或考學,陸續又回到了城市。
在這種時代變遷中,有不少考學成功的知識青年,為追求所謂的夢想或其它東西,最終捨棄他們在農村擁有的一切。而其中,自然包括家庭跟子女。
而這些被知青遺棄的孩子,後來也被稱之為‘知青遺孤’!
如今獨居參園的牧山河,同樣是一位正宗的‘知青遺孤’。別說整個東北,那怕牧山河所在的雙甸縣,跟他一樣被遺棄的孩子,數量也不少。
但依然有不少知青,享受到返城安置政策的優待後,便把在農村組建的家庭跟兒女,都陸續接到城裡生活。這些知青的孩子,也成為很多農村孩子羨慕的對象。
反之,被遺棄的孩子,卻成為同村孩子嘲諷打趣的對象。剛上學時,牧山河的學習成績很優秀。可隨著一系列的變故,他也成為同學戲謔甚至欺凌的對象。