張玄 作品
第485章 四大判官出世,錢氏兄弟破境
靈塑居
孫悟玄拿著一塊桃木在認真的練習著刀工。
十殿閻羅的神像仍然在空中飄浮著,被玄黃之氣包裹著。
封神臺上,同樣有著巨量的玄黃之氣不斷傾瀉而下,灌注進封神榜內。
天地人三書都在快速的孕育成長著。
其中人書生死簿更是在快速的翻轉著。
張玄收回視線,重新看向手中的一塊桃木,暗忖再雕刻一尊什麼神像呢?
十殿閻羅有了,四大判官怎麼能夠少得了呢?
前世傳說中四大判官為:賞善司魏徵、罰惡司鍾馗、察查司陸之道、陰律司崔珏。
當然其他的說法,比如說賞善司為包拯,察查司為寇準,陰律司為范仲淹;不過這並不重要。
張玄想要借鑑的只是前世的地府架構,而非是前世的傳說人物。
四大判官為十殿閻羅的屬官,可說是位高權重,輔佐十殿閻羅執掌地府事務。
其中賞善司和罰惡司顧名思義,便是處理善惡之鬼事宜的。
賞善司執掌善簿;罰惡司執掌惡簿;分別記錄著所有鬼魂陰陽兩界的善惡之事。
兩司判官會根據善惡簿的記錄,分別對鬼魂進行判罰,然後交由十殿閻羅進行核定後,最終執行。
察查司的職責比較廣泛,可以重要分為兩大塊。
一塊是對鬼魂陰陽兩界所作所為的查探記錄;另一塊則是對地府眾神的監察,凡是地府眾神,皆在其監察範圍內。
地府眾神若有不法行為,則都會被察查司記錄在案,並呈報給十殿閻羅甚至陰天子來進行處理,可說是權限極大。
陰律司一定意義上相當於地府的司法和檢察機關,負責地府諸般法律法規的制定和監察工作。
四司之間既有區別,亦有重疊,可說是設置的非常科學合理。
各司之間相互監督,相互制衡,誰也不會一家獨大。
張玄沉思良久,倒也沒有推翻這四司的設置。
賞善司,張玄決定塑造成文官形象,畢竟前世傳說中的無論是魏徵還是包拯,都是文官。
張玄刻刀及雕刻了下去,刻刀飛舞間,一尊中年白面書生形象就現出了真容。