第8章 魂兵·葬天錫杖

　　懸空寺也好，西域的釋靈山也好，早在萬年前，為了壯大自身力量，都不約而同的採取了“開放政策”，即修佛者不一定必須出家為僧，可以作為俗家弟子加入兩大佛教聖地，之後這些俗家弟子被稱呼為“居士”，且不論男女。比如現在天淨方丈右手邊，坐著的五名居士中，有兩名女性，但穿著樸素，頗有一些“看破紅塵”的意思。

　　如今的懸空寺上下，大約有百分四十是僧侶（或尼姑），六十是居士。

　　大殿正中央，陳雲松與李溪緣二人跪坐著，不過這次是陳雲松多於李溪緣一個半身位置，更靠前些。

　　天淨方丈手中轉動佛珠，目光嚴肅，直視著陳雲松，開口問道：“小友，可願加入我懸空寺，做我的弟子否？”

　　所有人對這個結果似乎並不意外。第一，陳雲松帶回來了天葬大師的遺物，黑白舍利；第二，就在剛才天淨方丈探索了陳雲松的靈魂之力，得出結論“高如山，深如海”；第三，陳雲松本身已經受到黑白舍利的影響，有了大約等同於啟靈境的佛性靈力。

　　但這一切對陳雲松來說，顯得有些……虛幻，或者說虛幻的成了虛假，反而讓陳雲松意外的冷靜。天淨方丈的收徒邀請，天葬大師的遺物舍利，兩份“大禮”或者說驚喜，並未讓陳雲松有過多的興奮，當然激動是肯定的。

　　陳雲松同樣認真的回應道：“方丈，成為您的弟子後，可不可以有一個小特權？”

　　天淨方丈笑了：“說說……”

　　陳雲松鼓起勇氣說道：“我還有家人在世，所以……至少大幾十年內，我還不想……真的為藏王界與懸空寺出生入死……以後也會經常往返於現世。還有……我能不能做居士？”

　　陳雲松說這話的時候，還向後看了看李溪緣，她依舊是甜甜的笑容，並伸出手指，指了指自己，那意思似乎是支持陳雲松的決定。貌似陳雲松的“提議”頗為大膽，但天淨方丈的眼中，卻多出了不少讚許。一個重情重義的人，更值得天淨方丈去培養。往往是這些重情重義者，更加不畏生死。比如千年前征戰虛空中隕落的天葬大師。