三國芳華之家父袁紹 作品

第八百七十四章 棒喝辯經


                 隨著日子一天天過去,徐州的太平道佛道之爭越來越過火,以至於陳登和臧洪都看出了危險的苗頭,寫信過來詢問袁熙如何應對。

  他們自然知道太平道背後是楊鳳,也沒有摸清楚袁熙到底想要做到什麼程度,心裡沒底是正常的,於是袁熙給兩人分別回信,只說讓其靜觀其變。

  糜貞見袁熙一副看熱鬧不嫌事大的模樣,悄聲道:“徐州士族百姓信奉佛教的不少,要是夫君坐視不理,會不會有人對此藉機毀謗夫君?”

  袁熙笑道:“我知道你在想什麼。”

  “徐州富庶,有錢有閒,自然有求神拜佛的欲求,也不可能一味壓制。”

  “但這個天下,其實還沒有富足到讓平民百姓將錢財獻出,奉養不勞而獲之人的地步。”

  “我不是沒有給過兩道機會,之前也讓人談過。”

  “我和楊鳳說了,太平道想要在徐州立足,便需要幹些對人們有用的事情來。”

  “楊鳳選擇的是讓方士轉為醫士,去民間行醫,同時用部分報酬去修橋鋪路,這和張魯的五斗米道的做法有些相似,我認為還是有可取之處的。”

  “相比之下徐州佛道給我的答覆便讓我頗不滿意,整天那些不著邊際的大道理來唬我,實際行動一點麼有,還想妄圖和我討要土地建寺廟。”

  袁熙講到這裡,頗覺有些荒誕,自己都穿越了,但還是不相信輪迴之說,只怕是自己對後世這套騙人的東西極為抗拒吧?

  他繼續道:“既然如此,那我也別怪我坐視不理,楊鳳最近在向他們下戰書,便有一場好戲看了。”

  糜貞驚訝道:“她要和那群和尚辯經?”

  “徐州佛道巧辯很是出名,楊統領真的能辯得過?”

  袁熙笑道:“我也很是好奇。”

  “聽說兩邊分別召集了大能高人,我倒想看看楊鳳是怎麼做的。”

  “這將影響到將來徐州的兩道興衰,咱們拭目以待吧。”

  過了幾日,消息傳來,結果不出意外,但過程卻是讓糜貞等女眷目瞪口呆。

  呂玲綺最近喜歡上了喝酒,她聽到消息後,將手中酒爵裡面的酒一飲而盡,對袁熙笑道:“果然是她才能做出來的事情。”

  楊鳳是太平道聖女的身份去的,所以她用的名字是張寧,而不是名聲在外的黑山軍楊鳳。

  加上她提前刻意打扮了一番,用脂粉遮掩了臉上傷疤,做出一副弱女子的形象,在廣陵找到了佛道聯盟,以太平島聖女的身份,用太平清領書和廣陵幾座大寺的住持辯經。

  楊鳳自從和袁熙熟悉後,通過袁熙的觀點,將太平清領書的很多漏洞彌補,形成了一套自洽的邏輯。

  在這套邏輯的支持下,楊鳳和數位住持辯經,竟然隱隱佔到了上風。

  之所以沒有取勝,便是因為佛道的那套循環論證邏輯太過賴皮,想要完全擊敗他們,幾乎是不可能的事情,這也是那佛道住持的底氣所在。

  但能將他們逼到這份上的,楊鳳還是第一個,讓先前風頭無兩,沒有碰到敵手的佛道也是感到臉上無光,他們敏銳地察覺到,如果不能在辯經上壓過太平道,佛道以後在徐州便只能守成了!