第四百二十五章 一起過年吧

               　　“今晚要一起過年嗎，艾華斯？”

　　午飯過後，伊莎貝爾第一時間便向艾華斯提出了邀請。

　　明天就是一月一日的司燭祭了。前幾天馬瑟斯主教來銀與錫之殿搬運索菲亞女王的靈柩的時候，艾華斯就將聖格尼薇兒禮拜堂的鑰匙還給了他。

　　不然馬瑟斯主教根本打不開禮拜堂的門，更不用說讓索菲亞女王先停在那裡了。

　　而等到明天，馬瑟斯主教就會呼喚冕主的諸使徒、同時呼喚逝去的杜·拉克家族成員給予阿瓦隆賜福。那是阿瓦隆最重要的一次祭典，因此必然會由這位在阿瓦隆等級、地位與聖秩都是最高的主教來主持。

　　等司燭祭結束，便是索菲亞女王的葬禮。

　　按阿瓦隆的規矩來說，其實是死後七日下葬。但因為國葬日正好與司燭祭撞上了，因此女王葬禮就只能往後順延一天。

　　在這個世界絕大多數的國家裡，司燭祭都是一年之中最為盛大的日子。同時也是新年之始。

　　雖然司燭從巨龍時代以前開始，就是奉獻道途的柱神。但其實大多數人都不知道司燭究竟做出了怎樣的奉獻之舉、才能從遠古時期便穩穩佔據柱神之位。

　　在阿瓦隆所流傳的版本中，據說司燭是開天闢地、在無日無月的世界中照亮世界的初始之神；而星銻人與鳶尾花人那邊的傳說中，司燭是一切智慧生命的起源；而智慧道途的法師與僧侶們認為，司燭最大的功績是找到夢界之河的源頭、並將另外八條分給了其他神明。

　　總之就是各有各的說法。

　　但這也很正常。

　　畢竟一切直接關於九柱神的真實知識都是最高級的神秘知識。無論是獸主愛上恆我，亦或是冕主戰勝至高天，那都是不可能落在紙筆之上、只在極少數人間口口相傳的隱秘。

　　可即使如此，人們也仍舊尊敬司燭。而艾華斯甚至知道，就連奉獻道途的其他天司也都非常尊重司燭。無論是燭天司還是曦天司，都對柱神之位絲毫不感興趣。甚至就連有著超越之力、在奉獻道途排名第二的焰天司，同樣也對司燭沒有敵意。

　　正因如此，艾華斯認為教會的版本是最接近真實的。

　　九柱神教會認為，司燭在遍佈罪棘、冰冷乾枯的夢界燃起了一把大火、照亮了永暗無光的夢界，讓被罪棘吸乾的九條夢界之河再度流通。從那時開始，這個世界才開始誕生擁有“靈魂”的物質界生命。

　　因為艾華斯所知的所有柱神中，祂們成為柱神的時間都必然晚於司燭。唯有沙漏和雙生鏡還不太確定……假設司燭就是最初的柱神，那麼這一切就能說得通了。

　　而因為各個國家的習俗不同，司燭祭的內容也各不相同。反正司燭也不在乎這些東西、甚至不辦祂也不會責怪。

　　這只是人們禮貌性的表達對這位柱神敬意的節日——或者說，是為了表達對信仰司燭的精靈們的尊敬。

　　在阿瓦隆，人們在司燭祭的前一天晚上儘可能的回到自己家中；如果做不到這一點、或者與家人有矛盾，那麼就去找自己的朋友們待在一起。

　　就像是夏洛克一樣。

　　哪怕是最窮的民眾，也會盡量在這一天做些好吃的，稍微奢侈一把。不只是為了禮敬司燭，更是為了犒勞自己。

　　而司燭祭前夜最重要的儀式，便是熬一大鍋熱湯。

　　怎樣的湯都可以。富人有富人的熬法，窮人也有窮人的熬法。再次也不過是煮一鍋水。

　　等湯沸騰之後，每個家庭成員都可以往鍋裡丟一些自己喜歡的東西，隨後一家人在一起、一同將湯分一分喝完。這湯裡便是司燭對人們的祝福……即使是重病垂死之人，也會多留他在人間待上兩日。

　　雖然司燭並不在乎人們對自己的尊重，但祂也會在這一天格外庇護那些向自己祈求平安的信徒。若是有無家可歸之人，也只需點燃一個蠟燭、或是哪怕只是擦燃一根火柴，司燭也會分潤給他們一些力量，讓這火焰能夠一直持續、讓他們的身體逐漸恢復健康、讓他們不至於凍死在寒風之中，而是能夠平安見到明天清晨的陽光。