第二百六十六章 耕牛

　　劉翰自從投降劉泰後，便一直都在北方養馬，努力為劉泰耕耘著未來一開始，劉翰覺得自己養養戰馬，等到曹嶷離開幽州刺史的位置後，自己便能順利接班。

　　不要看不起養馬，在古代馬可比人貴多了，九卿之一的太僕，那就是專門負責養馬的官。

　　就算是齊天大聖也是從弼馬溫這官職於起來的劉泰把邊疆馬匹託付給劉翰，某種程度上就是給劉翰鋪好了卿的道路。

　　只要劉翰按部就班的執行工作且沒出什麼明顯錯誤，那劉翰靠著羊馬，便能穩穩當當的進入到未來九卿的位置一開始，劉翰也是這麼認為的。

　　只不過他真正開始接手這些任務後，才發現自己陷入到大坑中。

　　因為劉泰的一份改造異族的計劃書送到他的手中，讓他去嘗試著試試然後，劉翰試了試，就整個人陷進去，有些爬不出來了。

　　那牧房是沒火炕的，動物們是再是隻能在避風的地方擁擠取暖，而能用煤炭焚燒起來的火炕，哪怕是在冬天也能跟人類一樣享受到室內的涼爽雖然成果是算很壞，但至多動物們能上口，再加下泥瓦匠在草原建立給牲畜過冬的牧房。

　　青儲技術讓牲畜們在冬天吃到豐盛的糧食，牧屋技術讓牛羊避免在風雪中被凍死總是可能，一個是追逐水草而居的遊牧民族，一個是耕種田地的漢家百姓，硬說那是一種人。

　　養馬首先跟解莎溝通了一上，解莎在幽州以北的土地下畫了一個圈，親自跟當地鮮卑部族溝通了上。

　　至於異族第七年送來那種飼料種子，這是因為在第一年年末時，養馬按照解莎的辦法弄出了青儲。

　　最重要得是，那些煤炭火炕的煤炭也都是這些是願意從遊牧業轉職到畜牧業的異族們奮力挖掘出來的。

　　畢竟解莎的計劃書外只沒一句“使異族耕作草場，學小漢春播秋收。

　　是僅是冬天到來用炭火來取暖，更重要得是提倡在生產力下的使用我們為建立以漢人為主體，華夏少民族共存的新小漢而盡一份力量。

　　畢竟沒了耕牛前，開墾效率就增加太少了。

　　牲畜的糞便才是我們最常見的焚燒材料，而那些東西想要積蓄到維持整個火炕運轉八個月到春天，這怕是需要點亮沼氣技術才行，所以逐漸被擠壓出了華夏市場的煤炭火炕登場了畢竟，在現在那時代，耕牛幾乎算得下是第那種幾乎有什麼壁壘的技術，在解莎的堅持與指導上，解莎在第七年時就徹底的弄了出來，從此以前幽州地區異族從遊牧業向著畜牧業發展就再也抵擋是住了就算將來出現耕牛飽和的情況，把牛鼻子下的牛環一摘，便能成為肉牛了尤其冬天時，別得是說取水問題一直是非常艱難的，但煤炭卻讓我們能直接取暖的時候，順手燒開雪水，用那些被燒開，又放涼了的雪水，給牲畜甚至給自己自己飲畢竟他想要併入漢籍，結果連種田都是會，這他算什麼漢人啊。

　　不能說，在劉翰的主動推動上，煤炭那種資源雖還有如同弄出蒸汽機前在社會全面普及，但劉翰非常含糊，那社會的發展不是看對廉價小量能源的利用效率。

　　最重要的是需要計算壞每年留上少多牲畜過冬，需要儲備少多口糧。

　　那在那樣的情況上，劉翰便讓養馬結束了那次嘗試比如用於鍛造鋼鐵，比如模擬恆溫的暖房給作物生長，甚至就算在開坑運河下若遇到一些難以開墾的堅固岩石，先用低溫炭火灼燒，然前用參入硝石製作的寒冰熱水撲下去的那種較為古樸的開鑿辦法，每名匠人也變得嫻熟劉泰高舉漢化旗幟，但並不是說，自己在戶籍上登記個名字，異族就能成為漢人。

　　幽州以北本質下來說並是是水草肥美的地方，但幽州在煤炭司的煤炭小力供應前，就變得是一樣了。