第一百四十四章：儒家兩大法寶：拿來主義和素質教育

　　 

　　 

　　 

　　 失去了樂毅的燕國，就如同被拔掉利齒的老虎一般，在佔盡優勢的情況之下，被齊國太子申打的大敗而歸，齊國一波翻盤復國。

　　 

　　 

　　 

　　 不過有燕國貴族說在齊國軍中見到了韓楚兩國的軍隊，齊國之中來自洛國的商人同樣極多，大批的糧草和武器由洛國運來。

　　 

　　 

　　 

　　 此事不知真假，但燕齊兩國之間數年的戰爭，最終以兩敗俱傷收場，卻是不爭的事實。

　　 

　　 

　　 

　　 戰爭，積蓄力量，再次戰爭，這就是列國的日常。

　　 

　　 

　　 

　　 洛國的日常則是，學宮，還是學宮。

　　 

　　 

　　 

　　 洛國公室最關注的就是學宮，老祖宗這些年偶爾傳來的反饋之中，學宮是重中之重。

　　 

　　 

　　 

　　 現在的洛國學宮之中，儒家越來越強盛，而強盛的根基就在於兩個法寶——教育和拿來主義。

　　 

　　 

　　 

　　 百家相爭，就像是列國之間的爭鬥一樣，不僅僅是理論要分個高低上下，還要看人才的多寡。

　　 

　　 

　　 

　　 兵家是利器，只傳授給最親近的子弟，這就註定不會消亡，但永遠不會大興。

　　 

　　 

　　 

　　 法家、縱橫家是當世的顯學，一旦得到君主信重，就能從庶民一日卿相，但即便是師兄弟之間，鬥爭都極為激烈，動不動就是生死之分，指望他們能搞出一個團結的學派那就是做夢。

　　 

　　 

　　 

　　 道家的學問是當世的顯學，但顯要的是楊朱之學，真正的老子之學，反而少見。

　　 

　　 

　　 

　　 與楊朱之學同為天下顯學的墨家，在入仕列國之後，漸漸地偏離了墨子的思想，不要說兼愛非攻，甚至就連節葬節用這些都不再堅持。

　　 

　　 

　　 

　　 齊墨誇誇其談，已經脫離了墨家一直以來堅持的底層路線。

　　 

　　 

　　 

　　 秦墨完全成了和公輸氏一樣的工匠，為了秦國的大業而奔忙，要以戰止戰。

　　 

　　 

　　 

　　 楚墨則是一群遊俠，輕生死，重然諾，但是精銳的墨者動不動就死一批，怎麼可能傳承的下來呢。

　　 

　　 

　　 

　　 洛理只想說一句，墨家正統在洛氏！

　　 

　　 

　　 

　　 還有一些衰微的學派，若是沒有洛氏保存他們的典籍，並且用這些典籍來教育公族之中的子弟，洛氏毫不懷疑其中某些學派，會直接湮滅在歷史長河的潮流之中。

　　 

　　 

　　 

　　 只有儒家是個意外，昔年孔子周遊列國，雖然仕途上不得志，但是儒家卻大大的興盛起來。

　　 

　　 

　　 

　　 這些年依舊如此，儒家最優秀的那些子弟，基本上不受列國君主的重用。

　　 

　　 

　　 

　　 相比較那些動輒身居高位的法家子弟，君主們更願意讓崇尚王道的儒家子弟單純的做個牌位，為自己塑造一層愛才愛民的形象。