第六十七章：素王解惑，老子成聖

　　不知所起，不知所蹤之處。

　　 

　　 

　　 

　　 姬昭靜靜地沉睡在這裡，這裡沒有上下左右，時間永不流動，所有的規則都處於混沌之中。

　　 

　　 

　　 

　　 姬昭沉睡著，整個世界都隨著他沉睡。

　　 

　　 

　　 

　　 然後他醒了。

　　 

　　 

　　 

　　 這個世界就有了光，混沌化為了秩序，他睜開了眼，入目的就是漫山遍野芬香的桃花，桃林之下有一座木屋。

　　 

　　 

　　 

　　 “老子？近道之人啊！”

　　 

　　 

　　 

　　 這是姬昭第一次因為非洛氏族人而醒來，他從來沒想過自己的存在會被觀測到，這不合理，但老子或許就是理吧。

　　 

　　 

　　 

　　 姬昭望著兩百多年來所積攢的雄渾的氣運，除了用來施加祖宗保佑，已經很久沒有動過，今天見到老子，很值得一用。

　　 

　　 

　　 

　　 “洛言。”姬昭輕聲喚道。

　　 

　　 

　　 

　　 洛言突然聽到這一聲，直接跪在地上，俯首道：“老祖宗。”

　　 

　　 

　　 

　　 李耳身體一顫，心中掀起了無盡的波瀾，他感覺到世界的真相就要在自己面前展開了。

　　 

　　 

　　 

　　 

　　 

　　 素王啊！

　　 

　　 

　　 

　　 您真的是長生不死，與天同壽的神靈嗎？

　　 

　　 

　　 

　　 如果您真的存在，那麼昊天還能是無情無慾的嗎？

　　 

　　 

　　 

　　 即使昊天真的只是自然的法則，但是您呢？您干涉了多少次人間之事？

　　 

　　 

　　 

　　 “天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。”

　　 

　　 

　　 

　　 李耳抬起頭，喃喃說道。

　　 

　　 

　　 

　　 天地是無私的，不會偏愛誰，天道是無為的，順應天道的發展才能長久。

　　 

　　 

　　 

　　 天不是神，道也不是神，學習無私的天道，用天道來代替人道，這是他理論的根基，素王的出現，讓李耳有些對自己的理論懷疑人生了。

　　 

　　 

　　 

　　 如果天道本來就不是無私的，那麼天道和人道的區別在哪裡呢？

　　 

　　 

　　 

　　 “伯陽公，您問昊天是否有情，可否願意闡述一下您的認知呢？”

　　 

　　 

　　 

　　 李耳回過神來，他明白這是素王在問自己。

　　 

　　 

　　 

　　 “世間有天道、人道，天道無私，人道有欲，天道恆遠，人道短淺……”

　　 

　　 

　　 

　　 姬昭靜靜地聽著，這一套理論實際上已經與前世很不一樣，其中充滿了割裂。

　　 

　　 

　　 

　　 李耳是近道的人，他看到了大道的運轉，他看到了規則的運轉，他掌握了思想的鑰匙。

　　 

　　 

　　 

　　 然後他看到，素王橫亙在天人之間！

　　 

　　 

　　 

　　 這讓他的思想混亂起來，素王是不應該出現的，但是存在才是真理，所以他認為自己觀察到的天地出現了錯誤。

　　 

　　 

　　 

　　 隨著李耳的聲音漸漸消失，藉著洛言的口，姬昭開始為他講解《道德經》。

　　 

　　 

　　 

　　 這是沒有姬昭出現的世界，李耳對天地的認知，對真正的世界的認知。

　　 

　　 

　　 

　　 “素王啊！”

　　 

　　 

　　 

　　 隨著姬昭越講越多，李耳忍不住嘆道：“原來如此，天地不仁，只有您是特殊的。”

　　 

　　 

　　 

　　 姬昭所言，與李耳的有八層相像，但是其中的內核卻完全不同，沒有受到絲毫神聖的影響，讓李耳心中所有的疑慮都一掃而空。

　　 

　　 

　　 

　　 這是素王給予他的回答。

　　 

　　 

　　 

　　 昊天無情！

　　 

　　 

　　 

　　 大道無私！

　　 

　　 

　　 

　　 這是天地的道理，但素王的存在是另外一種道理，你用天地的道理來觀測素王，這就是矛盾。

　　 

　　 

　　 

　　 天地的道理就擺在那裡，素王的道理卻無時無刻不在變化，是不可捉摸的。

　　 

　　 

　　 

　　 李耳始終平靜的臉上終於浮現出一絲微笑，他的眼睛更加的深邃，他的神情更加的沉靜，像是一座山。

　　 

　　 

　　 

　　 朝聞道，夕死可矣。

　　 

　　 

　　 

　　 姬昭離開了這裡，重新回到了自己的世界，他有些期待李耳能夠完善出什麼版本的道德經。

　　 

　　 

　　 

　　 見到老祖宗離開，洛言立刻道：“伯陽公想必是有所感悟，您擔任守藏室之史已經數十年了。

　　 

　　 

　　 

　　 想必這些書籍都已經讀過，不能再為您提供幫助，在洛國之中，還有遠比這些多的書籍。

　　 

　　 

　　 

　　 從殷商時期就存在的甲骨，到歷代學宮的智者所記，那裡是天下智慧的寶庫，一定有您想要的。

　　 

　　 

　　 

　　 若是您願意擔任學宮的祭酒，我甚至願意答應您，將素王的經典取出供您。”

　　 

　　 

　　 

　　 這是李耳本來就想要的，他要更多的素王典籍，還有明公的典籍，只有這樣才能作出更好的經典。

　　 

　　 

　　 

　　 於是應道：“便依太子所言，擔任學宮祭酒，只是不知學宮群賢是否願意。”