第941章 夢妖

    道教對於夢的解釋有一句話，叫做“夢者魄妖，或為三尸所為。”

    這裡面，道教認為夢的成因有兩種可能。第一種是是魂魄中的魄成為了妖，就是說在現實中無法達成的事情，在夢中實現了，也就是“日有所思，夜有所夢。” 對於道家來說，夢是意識的幻化。天地萬物，源於自然，道法自然，萬事萬物都是自己的一部分，夢也不例外。

    這裡它與佛教有很大不同。佛教覺得夢是一種相，所有相，都是虛妄，這是一種大徹大悟。佛講人生如夢，說的是一切都是虛相，如果不能勘破，到頭來就是一場空。

    對於道家來說，夢是超脫和現實的結合，兩者之間有著很密切的聯繫，夢境和現實，你中有我，我中有你，並不是虛妄。道家講的人生如夢，夢也如真實的人生，要是能夠控制自己的夢，那麼也就可以掌控自己的人生。

    而第二種解釋則是“三尸”作祟。

    三尸是修道者的一大障礙，既為各種各樣的慾望和負面情緒。這些負面的東西在日常生活中，我們面對道德和律法的限制，所以會表現的剋制。而在夢中，脫離了現實的這個世界裡，人也如同脫韁的野馬，三尸就會變幻成各種平日裡敢想不敢做的東西來引誘人。

    可所有人都做了同一個夢，這裡就能排除第二種情況了，因為每個人的三尸都皆不相同，對應的夢境應該是有所區別的才對。

    查文斌和那些工人最大的區別便是:他能控制自己的夢境，而並非是被夢境所控制。很多時候我們在做一些可怕的夢時，潛意識會告訴自己:別害怕，這僅僅是一個夢而已，醒過來就好。可是，就算你明明知道這是個夢，可在夢境裡你是無法主導這一切的，只能任憑夢境帶著你遊走。

    這是一個非常奇怪的夢，起初的時候，四周是一片黑暗，什麼都沒有。它的出現是很突然的，好似憑空出現的一般。就無端端的，有個人出現了。它的模樣很怪，身高不足三尺，身著一襲破爛的鎧甲，娃娃臉，臉蛋上塗抹著紅紅的，頭頂扎著一個圓揪揪。乍一看，這的確是個孩子，可查文斌卻發現這並不是個孩子。