夏憶 作品
第276章 四庫全書
查文斌指著其中一張那字道:“之道，不外順逆。順，逆則死也。世人皆順，不知順之有死……”他頓了頓又說道:“這句話的原文應該是‘陰陽之道，不外順逆。順則生，逆則死也。世人皆順生，不知順之有死；皆逆死，不知逆之有生。’這段話的意思是陰陽之道，是講順逆、生死變化的，世人只知其一，順生、逆死；不知其二，順中有死，逆中有生。”
他繼續道:“這段話出自一個修習的法門，叫作陰陽顛倒術，據說這門法術可以使人返老還童，生生不息。其原理是源自易經的陰陽交互，易經認為陽剛到極致必定會衰，而陰走向極致又會逐漸返陽。據說這門法術是過去帝王們修習的宮廷法術，其具體的修習辦法我們並不得知，但是據傳在《永樂大典》陰陽篇中對此術有詳細的記載。”
《永樂大典》兩萬兩千餘卷，收錄了經，史，子，集，天文地理，陰陽醫術，占卜，釋藏道經，戲劇，工藝，農藝涵蓋了中華民族數千年來的知識財富，總計三億多個字。是迄今為止收錄古時典籍最全也是最大的一部著作。
《永樂大典》在永樂年間纂修完成後，只抄錄了一部，叫做“永樂正本”；到嘉靖朝，怕大典有損，又重錄了一部，稱為“嘉靖副本”。
但很可惜，因為兩部大典都深藏在皇宮中，沒有刊印，流傳稀少，在朝代更迭、內憂外患中被偷盜、搶掠、焚燒，尤其是正統十四年，文淵閣大火，所有原稿付之一炬。後僅剩下的副本又在嘉靖三十六年再此遇到大火，最後僅僅只留下四百餘冊。包括後來的明朝皇帝和清代皇帝都曾想過要重修這部大典，一直努力到了乾隆朝時期。
這位號稱“十全老人”的皇帝覺得自己該做前人未能做成之事，於是就把已經修繕的部分《永樂大典》編入了他主導的那本《四庫全書》，但又因為其堅持儒家觀點，所以認為“菁華已盡，糟粕可棄”，凡佛道、陰陽、占卜等概不輯錄。而據清朝欽天監說:原本里頭的許多世上未見之齊書，變化莫測，尤其是各類修行法則更是令人歎為觀止，驚呼為“宇宙之鴻寶”。但也就是這些流傳了數千年的寶典在這位乾隆爺的指示下被徹底掃進了歷史的垃圾堆。
他繼續道:“這段話出自一個修習的法門，叫作陰陽顛倒術，據說這門法術可以使人返老還童，生生不息。其原理是源自易經的陰陽交互，易經認為陽剛到極致必定會衰，而陰走向極致又會逐漸返陽。據說這門法術是過去帝王們修習的宮廷法術，其具體的修習辦法我們並不得知，但是據傳在《永樂大典》陰陽篇中對此術有詳細的記載。”
《永樂大典》兩萬兩千餘卷，收錄了經，史，子，集，天文地理，陰陽醫術，占卜，釋藏道經，戲劇，工藝，農藝涵蓋了中華民族數千年來的知識財富，總計三億多個字。是迄今為止收錄古時典籍最全也是最大的一部著作。
《永樂大典》在永樂年間纂修完成後，只抄錄了一部，叫做“永樂正本”；到嘉靖朝，怕大典有損，又重錄了一部，稱為“嘉靖副本”。
但很可惜，因為兩部大典都深藏在皇宮中，沒有刊印，流傳稀少，在朝代更迭、內憂外患中被偷盜、搶掠、焚燒，尤其是正統十四年，文淵閣大火，所有原稿付之一炬。後僅剩下的副本又在嘉靖三十六年再此遇到大火，最後僅僅只留下四百餘冊。包括後來的明朝皇帝和清代皇帝都曾想過要重修這部大典，一直努力到了乾隆朝時期。
這位號稱“十全老人”的皇帝覺得自己該做前人未能做成之事，於是就把已經修繕的部分《永樂大典》編入了他主導的那本《四庫全書》，但又因為其堅持儒家觀點，所以認為“菁華已盡，糟粕可棄”，凡佛道、陰陽、占卜等概不輯錄。而據清朝欽天監說:原本里頭的許多世上未見之齊書，變化莫測，尤其是各類修行法則更是令人歎為觀止，驚呼為“宇宙之鴻寶”。但也就是這些流傳了數千年的寶典在這位乾隆爺的指示下被徹底掃進了歷史的垃圾堆。