夏憶 作品

第248章 極限

    人道渺渺,仙道莽莽,鬼道樂兮,樓言一人精通三道,並以自己的三魂再分別修三道,是萬年不出世的天縱奇才,是一個接近神的人。但是神也最終逃不過命運的輪迴,他也即將走向生命的終點,而第四種“道”的出現對他來說無疑是個全新的希望。如果可行的話,憑自己的本事就算再過三千年又如何?

    他這話一出,查文斌也明白了他的用意,怪不得這個時候他會親自出現。樓言啊樓言,你當真是算的天衣無縫。

    待見那遊屍恢復了肉身傷勢,立刻調轉頭來迎面再攻,這一次樓言又換了個花樣,只見他雙手合十捏了個手決,兩根中指對貼之後只在半空中來回繞了那麼一下,一道三色火焰便再次燃起,接著他便原地用腳尖畫了一個圓。

    查文斌連連咳嗽了幾聲才緩緩說道:“三昧真火……”

    三昧真火,查文斌也會,但和樓言使出的卻不是一個檔次。他所修煉的三昧真火也是如今的道教弟子常用的,是一門道教的內功修習心法。修行者當以身體為鼎爐,法門記載:心者君火,亦稱神火也,其名曰上昧;腎者臣火,亦稱精火也,其名曰中昧;膀胱,即臍下氣海者,民火也,其名曰下昧。其實就是以人的心、腎和臍下三個部位的力量作為意念來注入符紙,這便叫作三昧真火。

    而三昧真火的高級階段則是以天地為鼎爐,日月為水火,得周遭陰陽五行之力湊成真火,能到這個層次的無一不是傳說中那些羽化登仙之人。而還有一種更為誇張的便是以太虛為鼎,以太極為爐,三元混一,可破虛空,而這種傳說中的三昧真火查文斌也只是在一些古典籍中看到過零星記載。

    但見這時的樓言,雙腳十分細膩的沿著那個圓圈來回一拉一走,一個太極已經形成,而此時手中長符的火焰燒的更是越發的明亮了,這不正是傳說中的太極為爐,太虛為鼎嘛?太極好理解,太虛是什麼?太虛就是道!