第135章 焚書坑儒

    彼時的修行還沒有系統的理論，只是各自用各自的辦法，但是巫者們發現當他們的能力越大時，自己的脾性就越發不能受到控制。一直到《易經》和《道德經》和出現後，一些修行者才把這種修行的過程叫作求道，陰陽論的出現讓他們開始明白，何為相生相剋，這時他們又被稱為“術士”

    而《易經》一共有三部，分別是《周易》、《歸藏》和《連山》，其中《歸藏》和《連山》二書早已失傳。而其中三這部經書又以《連山》為首，相傳是為盤古開天地後第一代君主天皇氏所創，而封魔陣便是這《連山》一經中記載的修行法門，相傳天皇氏去除心魔得道，白日飛仙，飛上三玄空天宮中成為有史以來記載的第一個位列仙班的凡人。”

    東方黎不解道:“既是已經失傳，你何故又能看出來呢？”

    查文斌道:“三皇五帝，以人皇為首，《史記》中李斯就說古有天皇、地皇、人皇，而《連山》一書正是毀在了李斯的手裡。”

    公元前212年，秦始皇為追求永生，開始招攬各方術士鑽研求仙之術。而方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗後，私下談論秦始皇的為人、執政以及求仙等各個方面，之後攜帶求仙用的巨資出逃。

    秦始皇知道後大怒，故而遷怒於術士，下令在京城搜查審訊，抓獲460人並全部活埋。

    而在當時還有一本《道經》，而非老子的那本《道德經》。此書更是將《連山》中的封魔陣簡化為了一段流傳至今的十六字真言，用來讓術士們壓制自己的心魔。

    查文斌道:“這十六字便是‘人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。’只可惜，這十六字真言只能對一般的修行者有作用，因為彼時的術士們想借秦始皇來傳道於天下。但那二人的醜事敗露後，始皇卻惱羞成怒，認為這些術士們是在耍弄自己。於是，先焚道經，後坑方士。

    而當時的文獻全都是歌頌三皇五帝的，丞相李斯則藉機拍秦始皇的馬屁，說他“功高三皇，德邁五帝”，所以要用自己的治世觀念代替上古聖王的治世思想，讓秦始皇廢除秦朝之前的所有實用典籍，於是一場焚書坑儒的浩劫在李斯的手中開始了。