第30章 內訌

    道教認為人應修性守道，清靜寡欲，否則迷淪有欲，淆亂本真。不能返樸歸根，與道同體，其神便入五道。其用意為善者成神，作惡者下地獄，勸人棄惡從善。

    而現下，胖子和李禿子入的是地獄道，查文斌他們入的則是惡鬼道，此兩道為下二道，按表面來看著都是最差的路子。

    除了開始的那一條小黑蛇，在往內就是開山鑿開的通道，寬的地方能過兩人，窄的位置只能側身。洞內有些陰暗潮溼，除此之外，沒有任何異樣，似乎與那壁畫上所宣傳的惡鬼遭烈火焚燒的景象完全不同，逐漸的，他們也就開始放鬆了。

    這張天仇就問道:“查大師啊，這進不同的路是不是代表會通往不同的地方？就像人常說的，落入五道輪迴，進入這些個什麼惡鬼道的，都會下油鍋？”

    “道教從不講輪迴，”查文斌道:“這也是目前我最擔心的東西，這些壁畫是後人雕刻的，並非原有。”

    “查先生何以這樣說，”那妮子道:“自我先祖以來，此處非我族人不得入內，千百年來，王氏一族一直在這守護，不曾離開過片刻。”

    查文斌道:“按照你們所言，這裡是王子晉的墓地，后王氏後人葬入其內，”查文斌道:“王子晉是東周時期的太子，彼時上古道教都還沒有完全成體系。統治者稱為天子，為上天之子，每年需要祭天，所有政治決策均需要通過種種宗教儀式才能進行，負責這些儀式的人，稱之為道士，那個時候哪來的什麼五道輪迴？”

    查文斌又道:“中國分為正一盟威天師道及全真南北兩，北宋以前的道教不承認輪迴，承認輪迴是後期受佛教的影響下化生出來的全真教等流派，天師道傳承自上古道教，自然也不承認輪迴，而佛教在東周時期尚未傳入中土。這裡便有了一個明確的時間分割點，在北宋之前的任何朝代裡，你不可能找到五道輪迴的壁畫。”

    “這座墓非一朝一夕能夠完成，”風起雲道:“不排除後人一直在進行修繕，又或者它並不像我們想象中的那樣年代那麼久遠。”