第485章 諸子百家！

    可能是因為北宋獨特的社會風氣，也可能是仁宗皇帝比較受百姓愛戴的緣故。

    值此誕辰之際，不只是梁月等三教九流的人士，許多京城的百姓們在今天也被允許進入了皇城進行慶賀與參觀。

    所以，門庭的守衛們在檢查宴函的時候，也並沒有表現得多麼嚴苛。

    不過，這也不是說梁月等人手裡的邀請函就沒有用處。

    沒有這張卡片的人，即使是被放進了皇城也只能在外圍遊蕩和參觀，有邀請函的，則可以直接到內殿赴宴，並且面見皇帝。

    很快，梁月等一行人便在幾個太監的引領下，穿過皇城內院的大門，來到了一間偏殿之內。

    雖然從成分上講，周圍與他同行的一幫人都是屬於江湖異士這一類，但他們彼此間卻也沒有什麼好聊著，

    因而過程中，大都是沉默以對。

    就好像，他們這些人之間，天然的就存在著某種無法逾越的隔閡一般。

    當然，也不是所有的人都不說話，不交流。

    除了人群中，偶爾會碰上的幾個彼此相熟的人之外，一些以派類，身份劃分出來的小圈子裡，彼此也會輕聲細語的說上幾句。

    而這些小圈子的由來，大概就是按照三教九流的各自所屬歸類出來的。

    自古以來，三教指的自然就是儒、釋、道，這三個在華夏大地上擁有著重要影響力的教派。

    九流，籠統的說的則就是以儒家，道家，墨家，法家，名家，雜家，農家，縱橫家，陰陽家等為代表的諸子百家的傳承流派。

    再具體的進行細分的話，其中似乎還可分為了上九流，中九流和下九流，可謂是紛繁複雜，門列種多。

    不過，按照事前那位皇城司中年人的說法，今天能夠受邀入殿的，幾乎都是江湖上的宗師級人物。

    所以，這裡邊的道道就更亂了。

    一些明明屬於受邀行列裡的門類流派，如果門內沒有宗師人物的話，那就不一定會被邀請，反之，這道理也同樣說得通。

    而且，其中也不排除會出現像梁月這樣的臨時亂入者存在。

    好在，梁月此時所屬的身份是道門，而且是有著正兒八經的道籍傍身，受到官方承認的那種。

    再加上，本次受邀入宴的選拔標準。